Jika dalam amal yang disebut thariqah telah berkumpul syari’ah dan haqiqah, maka amal telah menjadi ibadah yang sempurna

 Jika dalam amal yang disebut thariqah telah berkumpul syari’ah dan haqiqah, maka amal telah menjadi ibadah yang sempurna

Jika dalam setiap amal perbuatan ibadah yang disebut thariqah telah berkumpul syari’ah dan haqiqah maka seluruh amal itu benar-benar telah menjadi ibadah yang sempurna kepada Allah, ibarat persatuan antara jasad dan ruh yang dinamakan hidup. Dalam ungkapan Ibn Athaillah: al a’amâl shuwarun qâimatun wa arwâhuhâ wujûdu sirril ikhlâshi fîhâ, perbuatan hanyalah tubuh kasar, sedang ruhnya adanya ikhlas yang tersembunyi di dalamnya.[1]Ibadah yang seperti inilah yang diperintahkan oleh Allah sebagaimana dalam firman-Nya:

وَمَا أُمِرُوْا إِلاَّ لِيَعْبُدُوْا اللهَ مُخْلِصِيْنَ لَهُ الدِّيْنَ حُنَفَاءَ وَيُقِيْمُوْا الصَّلاَةَ وَيُؤْتُوْا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِيْنُ الْقَيِّمَةِ. (البينة: 5)

“Padahal mereka hanya diperintah menyembah Allah, dengan ikhlas mena’ati-Nya semata-mata karena menjalankan agama, dan juga agar melaksanakan shalat dan menunaikan zakat, dan yang demikian itulah agama yang lurus.” (Q.S. Al-Bayyinah: 5)

Amal ibadah seperti itu tidak lagi menjadi beban, tetapi akan menjadi kebutuhan bagi setiap orang, sehingga melaksanakannya pun akan dirasakan ringan dan penuh semangat. Allah befirman:

وَاسْتَعِيْنُوْا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيْرةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِيْن. الَّذِيْنَ يَظُنُّوْنَ أَنَّهُمْ مُلاَقُوْا رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُوْنَ. (البقرة: 45-46)

“Dan mohonlah pertolongan kepada Allah dengan sabar dan shalat. “Dan shalat itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk, yaitu mereka yang yakin bahwa mereka menemui Tuhannya dan bahwa mereka kembali kepada-Nya.” (Q.S. Al-Baqarah: 45-46)

[1]Ibid, hlm. 11.

Share this: