JANGAN MEYAKINI BAIK BURUK KARENA HARINYA

Selama kita makhluk hidup tentunya akan mengalami hal yang sama hanya datang tanpa diundang yaitu KEMATIAN. SEMOGA kita sahabat kita KHUSNUL khotimah. Aamiin ya Rabbal Alamin.

 *Jangan kau ingatkan kembali kebaikan yang telah kita berikan, apa yang telah kita perbuat telah terjadi (IKHLAS BERBUAT)  Dan  jangan pernah kau sesali apa yang telah terjadi setelah kita berusaha, (MENERIMA TAQDIR), karena tak akan pernah terulang kembali  apa yang telah hilang (KEMATIAN) Dan janganlah kau jadikan beban pikiran dengan apa yang ada padamu,  relakanlah  atas hasil jerih payahmu karena tak kan ada rasa puasnya,  pasti ngomongnya kurang PUAS terus .... Memohon minta nambah lagi... Iyaa kan?🤣😅🤣🤣🤣 (QONA'AH TOS AKI AKIMAH)*_   ✍️

Masalah hari yang menjadi pilihannya.

Maaf....saya ingin bertanya..

Di bulan rajab..hari apa yg baik kita buka toko...? Dan sering ditanyakan dimasyarakat sekitarnya.

JAWABANNYA 

Semua hari itu baik,

Jika kita meyakini bahwa baik buruk karena hari tersebut maka hukumnya nya haram.

(مسئلة) إذا سأل رجل أخر هل ليلة كذا أو يوم كذا يصلح للعقد أو النقلة فلا يحتاج إلى جواب لأن الشارع نهى عن اعتقاد ذلك وزجر عنه زجرا بليغا فلا عبرة بمن يفعله، وذكر إبن الفركاح عن الشافعي أنه إن كان المنجم يقول ويعتقد أنه لا يؤثر إلا الله ولكن أجرى الله العادة بأنه يقع كذا عند كذا والمؤثر هو الله عز وجل فهذا عندي لا بأس به وحيث جاء الذم يحمل على من يعتقد تأثير النجوم وغيرها من المخلوقات وأفتى الزملكان بالتحريم مطلقا.

بغية المسترشدين ص ٢٠٧

Terimakasih semoga bermanfaat untuk kita semua. Aamiin 

TAFSIR AYAT AQIDAH

TAFSIR AYAT AQIDAH 

 قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ۝  ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ۝  لَمۡ یَلِدۡ وَلَمۡ یُولَدۡ ۝  وَلَمۡ یَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ ۝ 

[Surat Al-Ikhlas 1 - 4]

Penjelasan

Surat ini menjelaskan tentang sifat-sifat Allah ta'ala. 

Karena sabab nuzul (sebab turun)nya surat ini, bahwa orang-orang Yahudi datang kepada Rasulullah ﷺ, mereka meminta kepada Nabi untuk menunjukkan sifat-sifat Allah, kemudian turunlah surat al Ikhlas menjawab permintaan orang-orang Yahudi tersebut. Setelah membacakan surat ini di hadapan orang-orang Yahudi tersebut, Nabi bersabda:

هذه صفة ربي

"Inilah sifat tuhanku"

Surat ini adalah bantahan terhadap kelompok mu'tazilah yang menafikan sifat-sifat Allah, sehingga mereka disebut dengan kelompok mu'aththilah.

Berikut penafsiran singkat surat al Ikhlas:

قل هو الله احد

Para ulama menafsirkan nama Allah Ahad dengan dua makna, yaitu:

1️⃣Dzat yang tidak ada sekutu bagi-Nya, tidak ada serupa bagi-Nya. Makna ini sama dengan makna nama Allah 'al Waahid'.

2⃣Dzat yang tidak menerima untuk dibagi, karena Ia bukan jisim.

Allah Esa bukan dari segi bilangan, al Imam Abu Hanifah berkata:

إن الله واحد لا من طريق العدد ولكن من طريق أنه لا شريك له.

"Sesungguhnya Allah itu Esa tidak dari segi bilangan, tetapi dari segi bahwa tidak ada sekutu bagi-Nya".

الله الصمد

Allah adalah Dzat yang segala sesuatu membutuhkan kepada-Nya.

Allah Maha Kaya (tidak membutuhkan) terhadap alam semesta. Allah tidak membutuhkan pada manusia, malaikat, jin, bumi, langit, Arsy dan lainya.

Allah ta'ala berfirman:

فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِیٌّ عَنِ ٱلۡعَـٰلَمِینَ

[Surat Ali 'Imran 97]

Allah ta'ala juga berfirman:

 وَٱللَّهُ ٱلۡغَنِیُّ وَأَنتُمُ ٱلۡفُقَرَاۤءُۚ

[Surat Muhammad 38]

لم يلد ولم يولد

Allah tidak melahirkan dan tidak dilahirkan. 

Allah adalah Dzat yang tidak ada sesuatu yang terpisah dari-Nya, dan Dzat yang tidak menyatu dengan sesuatupun dari makhluk-Nya. 

Ayat ini membantah paham hulul yang meyakini bahwa Allah menyatu pada sebagian wali-Nya dan juga membantah paham al wahdah al muthlaqoh yang meyakini bahwa Allah adalah alam semesta ini, setiap bagian dari alam adalah bagian dari Allah. 

ولم يكن له كفوا أحد

Tidak ada sesuatu yang menyerupai Allah, tidak ada sesuatu yang menandingi dan menyamai Allah.

Ayat ini semakna dengan Q.S As Syura: 11 sebagaimana telah dijelaskan sebelumnya.

🛑 Kifayatul Awam

 🛑Ngaji Kitab (PART 12)

Kitab Kifayatul Awam

(Karya Syeikh Muhammad Al Fudhali)

🔲PELAJARAN 3

🛑 PENGERTIAN BAQO'

الصِّفَةُ الثَّالِثَةُ الْوَاجِبَةُ لَهُ تَعَالَى الْبَقَاءُ وَمَعْنَاهُ عَدَمُ الْآخَرِيَّةِ

لِلْوُجُودِ

✍️"Sifat ketiga yang wajib bagi Allah adalah Baqo' dan maknanya adalah: Tidak ada akhir bagi wujud".

فَمَعْنَى كَوْنِ اللَّهِ تَعَالَى بَاقِيًا اَنَّهُ لَا آخِرَ لِوُجُودِهِ

✍️"Maka makna keadaan Allah itu Baqo' (kekal) adalah bahwa Dia tidak ada akhir bagi wujudNya".

🛑DALIL SIFAT BAQO'

وَالدَّلِيلُ عَلَى بَقَائِهِ تَعَالَى أَنَّهُ لَوْجَازَ أَنْ يُلْحِقَهُ الْعَدَمُ لَكَانَ حَادِثًا فَيَفْتَقِرُ إِلَى مُحْدِثٍ وَيَلْزَمُ الدُّورُ أَوِ التَّسَلْسُلُ وَقَدْ تَقَدَّمَ تَعْرِيفُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا فِي دَلِيلِ الْقِدَمِ

✍️"Dan dalil atas baqo Nya Allah adalah bahwa kalau boleh Allah itu dihubungi oleh ketiadaan ('adam) niscaya jadilah Dia baru (hadits) maka dia membutuhkan kepada muhdits dan lazimlah Daur atau Tasalsul. Dan telah terdahulu ta'rif masing-masing dari keduanya pada dalil Qidam"

وَتَوْضِيحُهُ أَنَّ الشَّيْءَ الَّذِي يَحُوزُ عَلَيْهِ الْعَدَمُ يَنْتَفِى عَنْهُ الْقِدَمُ لِأَنَّ كُلَّ مَنْ لَحِقَهُ الْعَدَمُ يَكُونُ وُجُودُهُ حَائِزًا وَكُلُّ جَائِزٍ الْوُجُودِ يَكُونُ حَادِثًا وَكُلُّ حَادِثٍ يَفْتَقِرُ إِلَى مُحْدِثٍ وَهُوَ تَعَالَى ثَبَتَ لَهُ الْقِدَمُ بِالدَّلِيلِ الْمُتَقَدِّمِ وَكُلُّ مَا ثَبَتَ لَهُ الْقِدَمُ اسْتَحَالَ عَلَيْهِ الْعَدَمُ فَدَلِيلُ الْبَقَاءِ لَهُ تَعَالَى هُوَ دَلِيلُ الْقِدَمِ

✍️"Dan penjelasannya adalah bahwa sesuatu yang boleh atasnya a'dam maka tidak ada padanya Qidam karena setiap dzat yang bisa dihubungi a'dam jadilah wujudnya jaiz dan setiap yang jaiz wujud adalah hadits dan setiap yang hadits membutuhkan kepada Muhdits. Dan Dia Allah telah tetap bagiNya qidam dengan dalil yang terdahulu dan setiap sesuatu yang telah tetap baginya Qidam niscaya mustahil atasNya a'dam. Maka, dalil baQo bagi Allah adalah dalil qidam".

🛑 KESIMPULAN DALIL BAQO'

وَحَاصِلُهُ أَنْ تَقُولَ لَوْ لَمْ يَجِبْ لَهُ الْبَقَاءُ بِأَنْ كَانَ يَجُوزُ عَلَيْهِ الْعَدَمُ لَا نُتَّفَى عَنْهُ الْقِدَمُ وَالْقِدَمُ لَا يَصِحُّ انْتِفَائُهُ عَنْهُ تَعَالَى لِلدَّلِيلِ

الْمُتَقَدِّمِ

✍️"Dan kesimpulannya adalah bahwa anda berkata: Kalau tidak wajib bagi Allah itu baqo' dalam arti boleh atasNya a'dam niscaya tidak ada padaNya qidam, sedangkan qidam itu tidak syah dihilangkan dari Allah, karena dalil yang terdahulu".

وَلِهَذَا هُوَ الدَّلِيلُ الْإِجْمَالِيُّ لِلْبَقَاءِ الَّذِي يَجِبُ عَلَى كُلِّ شَخْصٍ

أَنْ يَعْلَمَهُ

✍️"Dan inilah dalil ijmali bagi baqo' yang wajib atas setiap orang untuk mengetahuinya".

وَهَكَذَا كُلُّ عَقِيدَةٍ يَجِبُ أَنْ يُعْلَمَهَا وَيَعْلَمَ دَلِيلَهَا الْإِجْمَالِيَّ فَإِذَا عَرَفَ بَعْضَ الْعَقَائِدِ بِدَلِيلِهِ وَلَمْ يَعْرِفْ الْبَاقِي بِدَلِيلِهِ لَمْ يَكْفِ فِي الِايْمَانِ عَلَى رَأَى مَنْ لَمْ يَكْتَفِ بِالتَّقْلِيدِ

✍️"Dan begitu juga tiap-tiap aqidah, wajib untuk mengetahuinya dan mengetahui akan dalilnya yang ijmali. Maka jika dia mengetahui sebagian akidah-akidah dengan dalilnya sedangkan dia tidak mengetahui yang lain beserta dalilnya, tidaklah cukup pada iman berdasarkan pendapat ulama yang tidak menganggap cukup dengan taklid".

🛑TAMBAHAN

KAMUS ILMU TAUHID:

🔴 #QADIM SIFATI (قديم صفاتي)

Qadim Sifati adalah Tidak ada permulaan pada #SIFAT Allah swt.

🔴 #QADIM ZATI (قديم ذاتي)

Qadim Zati adalah Tidak ada permulaan pada #ZAT Allah swt

🔴 #QADIM IDHAFI (قديم اضافي)

Qadim Idhafi adalah Terdahulu suatu atas suatu seperti terdahulu bapa kepada anak 

🔴 #QADIM ZAMANI (قديم زماني)

Qadim Zamani adalah Lalu masa atas sesuatu sekurang-kurangnya setahun.

🔴 #QADIM HAKIKI (قديم حقيقي)

Qadim Hakiki Ialah QADIM SIFATI & QADIM ZATI,tiada harus dikatakan lain daripada Allah swt.

🔴 #KEKAL HAKIKI (ككل حقيقي)

Kekal Hakiki adalah kekal yang sebenar. 

🔴 #KEKAL ARADHI (ككل عرضي)

= Kekal Aradhi ialah kekal yang mendatang .Ada 10 semuanya :

1⃣  #SYURGA 

2⃣ #NERAKA 

3⃣ #LAUH MAHFUZ 

4⃣ #ARASH 

5⃣ #QALAM 

6⃣ #KURSI 

7⃣ #ROH 

8⃣ #JISIM SEKALIAN NABI 

9⃣ #JISIM PEJUANG MATI SYAHID.

🔟 #AJBU ZANBI (عجب الذنب)

=Iaitu tulang kecil seperti biji sawi duduknya ditungging manusia.Itulah benih anak adam ketika bangkit dari kubur.

Sumber :

Kitab Risalah tauhid.

🔴 #DAUR (دور) 

Daur ertinya BERKELILINGAN.

Terbahagi kpd 2 :

1⃣ DAUR MUSARRAH (دور مصرح)

Berkelilingan yang dinyatakan.Iaitu ada dua peringkat seperti Zaid menjadikan Amar & Amar menjadikan Zaid.

2⃣ DAUR MUDHMAR (دور مضمر).

Iaitu Berkelilingan yang disembunyikan.Iaitu adanya ia dengan beberapa peringkat seperti Zaid menjadikan Amar,Amar menjadikan Bakar dan Bakar itu menjadikan Zaid.

🔴 #TASALSUL (تسلسل)

Tasalsul ertinya Berturutan/Berangkai yang tiada kesudahan.

Seperti Zaid menjadikan Amar,Amar menjadikan Bakar,Bakar menjadikan khalid dan demikian lah seterusnya hingga tiada kesudahan pada menjadikan itu.

Wallahu a'lam