Mencicipi Makanan, Bagaimanakah? Kita simak penjelasannya dibawah ini

https://www.youtube.com/live/QyqQ1K_Mco4?si=KXxN5Wjg3AFcs46QMencicipi makanan

حاشية الجمل الجزء 2 صحـ : 329 مكتبة دار الفكر

وَ تَرْكُ ذَوْقٍ لِطَعَامٍ أَوْ غَيْرِهِ خَوْفَ وُصُولِهِ حَلْقَهُ وَتَقْيِيدُ اْلأَصْلِ بِذَوْقِ الطَّعَامِ جَرَى عَلَى الْغَالِبِ وَ تَرْكُ عَلْكٍ بِفَتْحِ الْعَيْنِ ِلأَنَّهُ يَجْمَعُ الرِّيقَ فَإِنْ بَلَعَهُ أَفْطَرَ فِي وَجْهٍ وَإِنْ أَبْقَاهُ عَطَّشَهُ وَهُوَ مَكْرُوهٌ كَمَا فِي الْمَجْمُوعِ (قَوْلُهُ خَوْفَ وُصُولِهِ حَلْقَهُ) نَعَمْ إنِ احْتَاجَ إلَى مَضْغِ نَحْوِ خُبْزٍ لِطِفْلٍ لَمْ يُكْرَهْ اهـ شَرْحُ م ر ( قَوْلُهُ وَتَرْكُ عَلْكٍ ) أَيْ لاَ يَتَحَلَّلُ مِنْهُ جِرْمٌ وَمِنْهُ اللِّبَانُ ( وَقَوْلُهُ بِفَتْحِ الْعَيْنِ ) وَهُوَ الْفِعْلُ أَيْ الْمَضْغُ ( وَقَوْلُهُ فِي وَجْهٍ ) أَيْ ضَعِيفٍ وَالصَّحِيحُ خِلاَفُهُ وَإِنْ تَرَوَّحَ ذَلِكَ الرِّيقَ بِرِيحِهِ أَوْ 

وَجَدَ فِيهِ طَعْمَهُ اهـ

Berikut arti teks dari Kitab Hasyiyah al-Jamal:

📖 Hasyiyah al-Jamal, Juz 2, hlm. 329 (Dar al-Fikr)

🔹 Terjemahan:

“Dan (termasuk yang dianjurkan untuk) meninggalkan mencicipi makanan atau selainnya karena khawatir sampai ke tenggorokannya. Penyebutan dalam matan hanya ‘mencicipi makanan’ itu mengikuti kebiasaan yang umum terjadi.

Dan meninggalkan ‘mengunyah’ (‘alkun’ dengan فتح العين / dibaca ‘al-k’) karena hal itu mengumpulkan air liur. Jika ia menelannya maka batal puasanya menurut satu pendapat (yang lemah). Dan jika ia tidak menelannya maka hal itu menyebabkan haus, dan itu hukumnya makruh sebagaimana disebutkan dalam al-Majmu’.

(Pernyataannya: ‘karena khawatir sampai ke tenggorokannya’) Ya, jika seseorang membutuhkan untuk mengunyah seperti roti untuk anak kecil, maka tidak makruh. (Selesai dari Syarh M.R.)

(Pernyataannya: ‘meninggalkan mengunyah’) yaitu sesuatu yang tidak sampai terurai menjadi benda (tidak ada bagian yang lepas darinya), seperti permen karet/luban.

(Pernyataannya: ‘dengan فتح العين’) maksudnya adalah kata kerja, yaitu perbuatan mengunyah.

(Pernyataannya: ‘menurut satu pendapat’) yaitu pendapat yang lemah. Yang sahih adalah tidak batal, walaupun air liur itu berubah baunya atau terasa ada rasanya.”

🔹 Ringkasannya (Madzhab Syafi’i):

Mencicipi makanan saat puasa hukumnya makruh, karena dikhawatirkan masuk ke tenggorokan.

Jika ada kebutuhan, seperti mengunyahkan makanan untuk bayi, maka tidak makruh.

Mengunyah sesuatu (seperti permen karet tradisional/luban):

Jika ada bagian yang terurai lalu tertelan → bisa membatalkan.

Jika hanya air liur yang berubah rasa/baunya → tidak membatalkan menurut pendapat yang sahih, namun tetap makruh tanpa kebutuhan.