ZAKAT FITRAH DALAM PANDANGAN FUQOHA

 

Zakat Fitrah Dalam Pandangan Fuqaha

(Sebuah Jawaban Atas Pertanyaan)

I. Pendahuluan.

"أدوا صاعا من بر أو قمح او صاعا من تمر أو شعير عن كل حر أو عبد صغير او كبير" (أخرجه عبد الرزاق بسند صحيح عن عبد بن ثعلبة)

" Bayarkanlah (zakat Fitrah) satu Sha' dari sejenis gandum (بر), atau sejenis gandum (قمح), atau satu Sho' dari kurma atau  dari sejenis gandum (شعير), dari tiap-tiap orang merdeka atau seorang budak, dari anak kecil atau orang dewasa." (HR. 'Abdurrazaq dengan sanad yang shahih dari 'Abdullah bin Tsa'labah/ Al-Fiqh 'ala Madzahibil Arba'ah. Juz. I. hal. 529-530).

Para 'ulama mazhab sepakat bahwasanya boleh mengeluarkan zakat fitrah  dari 5 jenis makanan, yaitu:

1- البر = sejenis biji gandum.

2- الشعير = sejenis biji gandum

3- التمر = kurma

4- الزبيب = anggur kering / kismis.

5- الاقط = Keju. 

Apabila menjadi makanan pokok.

Kecuali imam Abu Hanifah, beliau berpendapat tidak boleh  mengeluarkan zakat fitrah berupa Keju tapi boleh berupa harganya keju.

Keterangan:

-Kitab: Rohmatul 'Ummah, Hamish Mizan Kubro. Juz. I. hal.107.

وعبارته: (فصل) واتفقوا على أنه يجوز إخراجها من خمسة أصناف: البر والشعير والتمر والزبيب والأقط اذا كان قوتا الا ان ابا حنيفة قال الاقط لا يجزئ اصلا بنفسه وتجزئ قيمته.

- Kitab Mizan Kubro. Juz. II. hal. 12.

Menurut imam Malik dan imam Syafi'i tidak cukup/tidak boleh mengeluarkan zakat Fitrah berupa tepung (دقيق) dan tepung gandum dll. (سويق). Tapi imam Abu Hanifah dan Imam Ahmad membolehkannya.

Keterangan:

-Kitab: Rohmatul 'Ummah, Hamish Mizan Kubro. Juz. I. hal.107.

وعبارته: ولا يجزىء دقيق أو سويق عند مالك والشافعي وقال أبو حنيفة وأحمد جزءان اصلا بأنفسهما.

- Kitab Mizan Kubro. Juz. II. hal. 12.

II. Ukuran Zakat Fitrah

'Ulama Mazhab sepakat zakat Fitrah yang wajib dikeluarkan oleh seseorang yang sudah memenuhi persyaratannya adalah sebanyak satu Sho'. 

Keterangan:

- Kitab: Rohmatul 'Ummah, Hamish Mizan Kubro. Juz. I. hal.108.

وعبارته: (فصل) واتفقوا على أن الواجب صاع بصاع رسول الله صلى الله عليه وسلم من كل جنس من الخمس.

III. Ukuran Satu Sha' Menurut Fuqaha

Ada perbedaan pendapat tentang ukuran satu Sha' menurut Fuqaha dengan rincian sebagai berikut:

a). Menurut Imam Maliki, Syafi'i dan Hambali; Satu Sha' adalah sebanyak; 5 1/3 Ritl Iraq (رطل بالعراق).

Keterangan:

- Kitab: Rohmatul 'Ummah, Hamish Mizan Kubro. Juz. I. hal.108.

وعبارته: ثم اختلفوا فى قدر الصاع فقال الشافعى ومالك وأحمد وأبو يوسف هو خمسة أرطال وثلث بالعراق

Atau, bila "dikonversikan" kedalam ukuran Indonesia, menurut syeikh Muhammad Ma'shum bin Ali Jombang sama dengan:

- 3, 145 liter. (Fathul Qadir fi 'Ajaibil Magadir. hal. 9)

- Atau 2, 719, 19 Kg. (Fathul Qadir fi 'Ajaibil Magadir. hal. 20)

b). Menurut imam Abu Hanifah; Satu Sho' adalah sebanyak delapan (8) Rithl Iraq.

Keterangan:

- Kitab: Rohmatul 'Ummah, Hamish Mizan Kubro. Juz. I. hal.108.

وعبارته: وقال أبو حنيفة ثمانية أرطال

Atau, bila "dikonversikan" kedalam ukuran Indonesia, menurut syeikh Muhammad Ma'shum bin Ali Jombang sama dengan:

- 4, 683 liter. (Fathul Qadir fi 'Ajaibil Maqodir. hal. 8)

IV. Bolehkah Zakat Fitrah Dengan Menggunakan Harga (Qimah)?

Ada perbedaan pendapat Fuqaha tentang menggunakan Harga (Qimah) dalam mengeluarkan zakat Fitrah dengan rincian sebagai berikut;

a). Menurut pendapat imam Malik, Syafi'i dan Hambali yang harus dikeluarkan dalam zakat Fitrah adalah berupa makanan pokok.

Keterangan:

- Kitab Al-Fiqh 'ala Madzahibil Arba'ah. Juz. I. hal. 531 - 533.

وعبارته: 

- الحنابلة قالوا...- إلى أن قالوا-...فإن لم يوجد أحد من هذه الاشياء أخرج مايقوم مقامه من كل مايصلح قوتا من ذرة او ارز... الخ

- الشافعية قالوا...- إلى أن قالوا-...من غالب قوت المخرج عنه، وافضل الاوقات: البر ...الخ.

- المالكية قالوا ...-إلى أن قالوا-...ويجب إخراجها من غالب قوت البلد ...الخ

Khusus dalam madzhab Syafi'iyah terdapat 'ibarat :

ولا تجزئ القيمة

"Tidak mencukupi mengeluarkan harga"

b). Menurut madzhab Abu Hanifah dibolehkan mengeluarkan harga (Qimah) dalam zakat Fitrah.

Keterangan:

1). Mizan Kubro. Juz. II. hal. 12.

وجوز أبو حنيفة إخراج القيمة عن الفطرة

2). Madzahibul Arba'ah. Juz. I. hal. 531.

ويجوز له أن يخرج قيمة الزكاة الواجبة من النقود بل هذا افضل, لانه اكثر نفعا للفقراء

V. Bolehkah Talfiq Dalam Mengeluarkan Zakat Fitrah?

Talfiq adalah menggabungkan dua pendapat yang berbeda dalam satu Qodiah (satu ketetapan hukum). Dalam masalah boleh dan tidaknya Talfiq ini ada perbedaan pendapat Fuqaha sebagai berikut:

a). Menurut madzhab imam Hanafi, Syafi'i dan Hambali tidak dibolehkan Talfiq.

Keterangan; Kitab Tanwierul Qulub. hal. 397.

(الخامس) عدم التلفيق بأن لا يلفق فى قضية واحدة ابتداء لا دواما بين قولين يتولد منهما حقيقة لا يقول بها صاحبهما، واشتراط عدم التلفيق هو المعتمد عندنا وعند الحنفية والحنابلة.

b). Menurut imam Malik membolehkan Talfiq dalam masalah ibadah. 

Keterangan; Tanwierul Qulub. hal. 397.

وأما عند المالكية فيجوز التلفيق فى العبادات فقط

VI. Bolehkah Berpindah Madzhab Dalam Mengeluarkan Zakat?

Berpindah Madzhab dalam sebuah hukum dengan semua persyaratannya adalah sesuatu yang dibolehkan.

Keterangan: Tanwierul Qulub. hal. 396.

ويتخير الشخص ابتداء فى تقليد أي مذهب من المذاهب الأربعة ثم بعد تقليده لاي مذهب يجوز له الانتقال منه إلى مذهب آخر سواء انتقل دواما أو في بعض الأحكام ولو لغير حجة على المعتمد.

VII. Kesimpulan

Setelah melihat beberapa keterangan diatas keterkaitan dengan masalah cara mengeluarkan zakat Fitrah. Maka saya secara pribadi "sesuai dengan pemahaman saya yang terbatas" mengambil kesimpulan sebagai berikut:

1). Bila kita mengikuti pendapat imam Maliki yang membolehkan Talfiq, maka kita boleh mengeluarkan zakat Fitrah berupa makanan pokok sebanyak 3, 145 liter  atau Talfiq dengan mengeluarkan harganya (qimah) mengikuti madzhab imam Abu Hanifah. Tetapi imam Abu Hanifah sendiri tidak membolehkan Talfiq.

2). Kalau kita mengikuti pendapat madzhab imam Syafi'i dan imam Hambali yang tidak membolehkan Talfiq, maka kita harus mengeluarkan zakat Fitrah berupa makanan pokok sebanyak 3, 145 liter. Dan tidak boleh zakat Fitrah dengan mengeluarkan harganya (Qimah).

3). Kalau kita berpindah Madzhab mengikuti pendapat imam Abu Hanifah maka kita boleh mengeluarkan zakat Fitrah  sebanyak 4, 683 liter (menurut perhitungan syeikh Muhammad Ma'shum bin Ali Jombang)  atau mengeluarkan harganya (Qimah) dengan ukuran sebesar ini pula.

Meskipun secara pribadi dalam beberapa kitab yang menjadi rujukan, saya "belum menemukan"  kalimat yang secara "spesifik" menyebutkan kalimat makanan pokok (قوت) dalam mengeluarkan zakat Fitrah menurut madzhab imam Abu Hanifah. 🙏🙏🙏

Beliau hanya membolehkan berupa:

- الحنطة = Gandum  

- الشعير = Gandum

- التمر = Kurma 

- الزبيب = anggur kering/kismis

- الدقيق = Tepung gandum

- السويق = Tepung untuk untuk membuat roti. 

Atau dengan nilai harganya (Qimah) pada jenis yang telah disebutkan.

Meskipun dalam kenyataannya semua ini memang bisa saja menjadi makanan pokok bagi warga sebuah negara. 

Namun demikian, secara umum dalam sebuah hadits disebutkan:

عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: كنا نعطيها (أي صدقة الفطر) فى زمان النبى صلى الله عليه وسلم صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب. (متفق عليه)

"Diriwayatkan dari Abi Sa'id, ra. Ia berkata: Kami memberikan zakat fitrah pada masa Nabi, صلى الله عليه وسلم، satu Sha' dari makanan, atau satu Sha' dari kurma, atau satu Sho' dari jenis gandum atau satu Sho' dari anggur kering/kismis." (Muttafaq 'alaihi).

Dan dalam riwayat Abu Daud dari Abi Sa'id:

لا اخرج ابدا الا صاعا (اى من اى قوت)

"Aku tidaklah mengeluarkan (zakat fitrah) selama-lamanya kecuali sebanyak satu Sho' (ya'ni dari makanan pokok apa saja)." ( Subulus Salaam. Juz. II. hal. 139).

والله أعلم بالصواب.

Sangat saya harapkan pendapat, koreksi dan masukan dari teman" bila ada kesalahan pemahaman saya dalam hal ini, dan saya ucapkan جزاكم الله خيرا كثيرا

atas pendapat, koreksi dan masukan dari teman" semua.

Share this: