BERBAGI FAIDAH DALAM BERPUASA

 

 

Jika fajar (shadiq) telah terbit, sedangkan di mulutnya ada makanan, lalu ia mengeluarkannya sebelum ada yang masuk ke dalam jauf nya maka puasa nya sah (kalau .ia tetap menelannya maka puasanya batal)

Qultu : apalagi sengaja makan atau minum yang masih ada ditangan, padahal sudah jelas adzan (terbit fajar), dalam mulut saja disuruh keluarkan

Begitu juga jika seseorang sedang melakukan jima (hubungan suami istri) lalu terbit fajar seketika ia langsung mencabut kem*l**nya meskipun terjadi orgasme maka puasa nya sah, jika ia tetap melanjutkannya maka puasanya batal, wajib qadha' dan kaffarah

Fathul mu'in

AMALAN PUASA SUNNAH KHUSUS DIBULAN RAJAB (HASIL BAHTSUL MASAIL SANTRI NUSANTARA) TIDAK DIHALALKAN (MERUBAH) MENAMBAH/MENGURANGI ISI ARSIP INI

 KH. MAKSUM JAUHARI (ALM)

PIM PONPES LIRBOYO KEDIRI

╔═••••••📚✍️📚••••••═╗

RV/22/2/20/MDSN

PERHATIAN.

🔴TIDAK DIHALALKAN (MERUBAH) MENAMBAH/MENGURANGI ISI ARSIP INI

🇮🇩ARSIP HASIL BAHTSUL MASAIL SANTRI NUSANTARA 17 1A9 

NO 2157

السلام علیکم ورحمة اللہ وبرکاتہ

•┈┈✿🌺🌺✿•┈┈•ُ

بِسۡـــــــــمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡـمَـٰنِ ٱلرَّحِـــــــيم

👍PERTANYAAN MEMBER SN

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh 🙏 ijin bertanya ustad..

Menawi amalan puasa sunah  khusus teng wulan  Rojab wonten mboten pak ustadz ??..

♦🔅♦🔅♦🔅♦🔅♦

✍️JAWABAN ADMIN SN

Waalaikumussalam

Berikut adalah amalan dan dzikirnya 

1. Doa ketika masuk bulan Rajab :

اَللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيْ رَجَبَ وَشَـعْبَانَ وَبَلِّـغْنَا رَمَضَانَ

2. Lafadz niat puasa sunnah Rajab :

نَوَيْتُ صَوْمَ غَدٍ فِى شَهْرِ رَجَبِ سُنَّةً ِللهِ تَعَالَى

Saya niat puasa esok hari di bulan rajab sunnah karena ALLAH Ta'ala.

3. Doa dibaca pagi dan sore di bulan Rajab (70x)

ّرب اغْفِرْ لِيْ وَارْحَمْنِيْ وَتُبْ عَلَيَّ 

4. Doa dibaca antara Dhuhur dan Ashar bulan Rajab (70x) :

اَسْـتَغْفِرُ الله َ الْعَظِيْمَ الَّذِي لآ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّوْمُ وَأَتُوْبُ إِلَيْهِ، تَوْبَةَ عَبْدٍ ظَالِمٍ لاَ يَمْلِكُ لِنَفْسِهِ ضَرًّا وَلاَ نَفْعًا وَلاَ مَوْتًا وَلاَ حَيَاةً وَلاَ

نُشُوْرًا 

5. Dibaca pada 10 hari yang pertama bulan Rajab (100x) :

سُـبْحَان الله الْحَيِّ الْقَيُّوْمِ

Dibaca pada 10 hari yang kedua bulan Rajab (100x) :

سُـبْحَانَ الله ِ اْلأَحَدِ الصَّمَدِ

Dibaca pada 10 hari yang ketiga bulan Rajab (100x) :

سُـبْحَان الله الرَّؤُوْفِ

6. Membaca “Sayyidul Istighfar (3x pagi dan sore) :

اَللَّهُم َّ أَنْتَ رَبِّيْ لآ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ خَلَقْتَنِيْ وَأَنَا عَبْدُكَ وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَااسْـتَطَعْتُ، أَعُوْذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوْءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ

عَلَيَّ وَأَبُوْءُ بِذَنْبِيْ فَاغْفِرْ لِيْ فَإِنَّه لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ إِلاَّ أَنت

أوراد شهر شعبان سلطان الأولياء مولانا الشيخ ناظم الحقاني قدس سره 1 شعبان 1432 – 2 يوليو 2011 سئل مولانا الشيخ

عن وظائف وأوراد شهر شعبان فقال: ها هو محمد أفندي، سوف يقوم بتبليغها بكل الوظائف. وخليفتي هنا، يمكنه أن يفتح كتاب

الحاجة آمنة، "رمضان"، ويخبركم عن وظائف وأوراد شهر رجب وشعبان ورمضان. ماذا عساي أن أقول. يمكنكم أن تقوموا بهذه

الوظائف:

- الصلاة على النبي على قدر ما أمكنكم ذلك، من 100 إلى 1000 إلى 10,000، تعظيماً له، صلى الله عليه وسلم وبنية السلامة لأمته.

- كلمة التوحيد، "لا إله إلا الله"، من 100 إلى 1000 إلى 10,000 مرة. 

- سورة الإخلاص الشريف، من 100 إلى 1000 مرة.- آية الكرسي 40 مرة.

 

- اسم الجلالة، "الله"، من 5000 إلى 10,000 مرة، لساناً وقلباً.- والذي عليه قضاء صلوات فائتة، فليصلها وليقم بتسديد ديونه

(من الصلوات).

 - والذي عليه قضاء صيام، فليصمه وليوفّ ديونه (من الصيام).

 - ومن أراد، فبإمكانه أن يصلي ويصوم ويهبها لأشخاص عليهم قضاء صلاة أو صيام، وإذا لم يعرف شخصاً بعينه عليه قضاء

صلاة أو صيام، فيمكنه أن ينوي قضاء عن أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، الذين فاتتهم الصلاة والصيام، ويهب ثوابها لهم.

- وكل من هو قادر على دفع الصدقات، فليدفع 5 قروش أو 5 ليرات أو 5 آلاف أو 5 ملايين، كما يحب. والله سبحانه وتعالى

سيجازيهم بأضعاف مضاعفة.

- علموا أولادكم القرآن الكريم. وقد بدأت عطلة الصيف، فأرسلوا إلى أماكن تعليم القرآن الكريم، أو علموهم في البيوت، فهذا أفضل

من أن يكونوا في الخارج.

 - وليترك البنات الجري خلف الموضة.

- لا تعجلوا صبيانكم يلبسون قمصان "الشيرت" ولا البناطيل القصيرة.

- ولا تسمحوا للأولاد بأن يختلطوا بمجالس الكبار. 

- لا تذهبوا إلى شواطئ البحر، فالبحر وسخ وقد اوسخكم. ومن يذهب للاستجمام في شواطئ البحر، يجعل الله قبره بحراً فيه تنين

من تنانين البحر، يلدغ جسده بسمه ويعذبه. ولو سمع أهل الدنيا صراخ ذلك الميت لماتوا رعباً. 

- تصدقوا ولو برغيف من خبز. إذا كان في حيكم فقير، أو على بعد شارع أو شارعين، أو في المساجد، فتصدقوا عليهم.  

- استغفروا ربكم من 70 إلى 700 مرة. 

- قوموا بأعمال الخير واجتنبوا السيئات على قدر ما أمكنكم ذلك

Amalan bulan rajab, sya’ban dan ramadhan. Ini menurut Syekh Nadzim alHaqqaany, amalkan bila memungkinkan ;

Shalawat nabi semampumu bisa dari hitungan 100, 1000 hingga 10.000 kali Kalimat tauhid ‘LAA ILAAHA ILLALLAH bisa dari hitungan 100, 1000 hingga 10.000 kali Surat al-Ikhlas bisa dari hitungan 100 hingga 1000 kali Ayat Kursi 40 kali Isim Jalalah ‘ALLAH’ 5000 hingga 10.000 kali dengan lisan dan hati Bagi yang masih memiliki tanggungan qadha shalat, segera selesaikan hutangnya Bagi yang masih memiliki tanggungan qadha puasa, segera selesaikan hutangnya Bagi yang berkenan menjalani sholat dan puasa dengan dihadiahkan untuk orang lain, maka lakukan. Bila tidak tahu nama seseorang yang ingin dihadiahi niatkan untuk hadiah sholat/puasa kepada umat nabi Muhammad, berikan pahalanya untuk mereka Bagi yang mampu sedekah, maka jalanilah seampunya, Allah akan melipat gandakan dengan berlipat-lipat 

♦🔅♦🔅♦🔅♦🔅♦

┈•✿🇮🇩SN17G1A9🇮🇩✿┈

TEAM ADMIN SN

╚═••••••••📚✍📚️••••••••═╝

SURGA KEKAL HANYA SELAMA ADA LANGIT DAN BUMI

 

Assalamualaikum warahmatullahi wabarokatuh

🍇🍇🍇

TAFSIR AYAT:

SURGA KEKAL HANYA SELAMA ADA LANGIT DAN BUMI

QS HUD AYAT 108

🍇🍇🍇

ALLAH maha kekal.

Selain Allah adalah fana' , akan tetapi Allah berkuasa mengkekalkan makhlukNYA. 

Nanti di kehidupan akhirat dikatakan kita akan hidup kekal selamanya disurga , itu artinya kita kekal , surganya pun juga kekal. Karena makhluk yang namanya "kematian" akan disembelih diantara surga dan neraka. Sehingga baik penduduk surga dan neraka tidak akan pernah mati.

Tetapi tentu saja kekekalan Allah tidak sama dengan kekekalan makhluk. Dengan demikian Allah mengabarkan bahwa kekekalan disurga hanyalah selama ada langit dan bumi yang baru di akhirat nanti.

Ini artinya kekekalan surga adalah ada ketergantungan kepada kehendak Allah , sementara kekekalan Allah tidak bergantung pada apapun.

Allah berfirman:

وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ (108)

Adapun orang-orang yang berbahagia, maka tempatnya di dalam surga, mereka kekal di dalamnya selama ada langit dan bumi, kecuali jika Tuhanmu menghendaki yang lain; sebagai karunia yang tiada putus-putusnya.

Allah berfirman:

يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ

Pada hari ketika bumi diganti dengan bumi yang lain dan demikian pula langit diganti, 

Dan mereka semuanya (di padang Mahsyar) berkumpul menghadap ke hadirat Allah yang Maha Esa lagi Maha Perkasa.” 

(QS. Ibrahim: 48)

Alhafidz Ibnu Katsir menjelaskan :

 يقول تعالى : ( وأما الذين سعدوا ) وهم أتباع الرسل ، ( ففي الجنة ) أي : فمأواهم الجنة ، ( خالدين فيها ) أي : ماكثين مقيمين فيها أبدا ، ( ما دامت السماوات والأرض إلا ما شاء ربك ) معنى الاستثناء هاهنا : أن دوامهم فيما هم فيه من النعيم ، ليس أمرا واجبا بذاته ، بل هو موكول إلى مشيئة الله تعالى ، فله المنة عليهم [ دائما ] ، ولهذا يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس .وقال الضحاك ، والحسن البصري : هي في حق عصاة الموحدين الذين كانوا في النار ، ثم أخرجوا منها . وعقب ذلك بقوله : ( عطاء غير مجذوذ ) أي : غير مقطوع - قاله ابن عباس ، ومجاهد ، وأبو العالية وغير واحد ، لئلا يتوهم متوهم بعد ذكره المشيئة أن ثم انقطاعا ، أو لبسا ، أو شيئا بل ختم له بالدوام وعدم الانقطاع . كما بين هنا أن عذاب أهل النار في النار دائما مردود إلى مشيئته ، وأنه بعدله وحكمته عذبهم; ولهذا قال : ( إن ربك فعال لما يريد ) [ هود : 107 ] كما قال ( لا يسأل عما يفعل وهم يسألون ) [ الأنبياء : 23 ] ، وهنا طيب القلوب وثبت المقصود بقوله : ( عطاء غير مجذوذ ) .يا أهل الجنة ، خلود فلا موت ، ويا أهل النار ، خلود فلا موت .وفي الصحيحين أيضا : " فيقال يا أهل الجنة ، إن لكم أن تعيشوا فلا تموتوا أبدا ، وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا ، وإن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا ، وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا " .

Firman Allah:

{وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا}

Adapun orang-orang yang berbahagia. 

(Hud: 108)

Mereka adalah pengikut-pengikut para rasul.

Firman Allah:

{فَفِي الْجَنَّةِ}

maka tempatnya di dalam surga. 

(Hud: 108)

Yakni tempat tinggal mereka adalah surga.

Firman Allah:

{خَالِدِينَ فِيهَا}

mereka kekal di dalamnya. 

(Hud: 108)

Maksudnya, mereka tinggal di dalam surga untuk selama-lamanya.

Firman Allah:

{مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ إِلا مَا شَاءَ رَبُّكَ}

Selama masih ada langit dan bumi kecuali jika Tuhanmu menghendaki (yang lain). 

(Hud: 108)

Pengertian istisna (pengecualian) dalam ayat ini menunjukkan bahwa keabadian mereka dalam kenikmatan yang mereka alami itu secara prinsip bukanlah merupakan suatu hal yang wajib (harus), melainkan terserah kepada kehendak Allah Dialah yang memberikan karunia kepada mereka selamanya, karena itulah disebutkan bahwa mereka diilhami oleh Allah untuk selalu bertasbih dan bertahmid, sebagaimana mereka diilhami untuk bernapas.

Ad-Dahhak dan Al-Hasan Al-Basri mengatakan bahwa ayat ini berkaitan dengan nasib orang-orang yang durhaka dari kalangan ahli tauhid, yaitu mereka yang berada di dalam neraka (karena dosa-dosanya), kemudian dikeluarkan dari neraka. Sesudah itu disebutkan dalam ayat berikutnya:

{عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ}

sebagai karunia yang tiada terputus-putus. 

(Hud: 108)

Yakni tidak pernah terputus. 

Demikianlah menurut pendapat Mujahid, Ibnu Abbas, Abul Aliyah, dan lain-lainnya yang bukan hanya seorang. 

Dimaksudkan agar sesudah penyebutan kehendak Allah tidak timbul dugaan yang mengatakan bahwa di sana ada putusnya atau ada terhentinya atau ada sesuatu. Melainkan telah diputuskan kekekalan dan tidak adanya keterputusan, seperti yang telah dijelaskan bahwa azab ahli neraka di dalam neraka kekal adalah karena kehendak Allah. Juga karena keadilan dan kebijaksanaan-Nya, Dia mengazab mereka. 

Karena itulah disebutkan oleh firman-Nya:

{إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ}

Sesungguhnya Tuhanmu Maha Pelaksana terhadap apa yang Dia kehendaki. 

(Hud: 107)

Dalam ayat yang lainnya lagi disebutkan:

{لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ}

Dia tidak ditanya tentang apa yang diperbuat-Nya, dan merekalah yang akan ditanyai.

(Al-Anbiya: 23).

Dalam surat ini disebutkan pula hal yang menyenangkan hati dan meluruskan makna yang dimaksud, yaitu melalui firman selanjutnya:

{عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ}

sebagai karunia yang tiada putus-putusnya. 

(Hud: 108).

Di dalam kitab Sahihain disebutkan sebuah hadis, Rosulullah bersabda:

يؤتى بالموت في صورة كبش أملح فَيُذْبَحُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ فَلَا مَوْتَ

Kelak maut akan didatangkan dalam bentuk seekor domba putih, lalu disembelih di antara surga dan neraka. Kemudian dikatakan, "Hai ahli surga, sesungguhnya kalian sekarang hidup dan tidak akan mati selama-lamanya. Hai ahli neraka, kekallah kalian dan tidak ada kematian lagi.

(HR Bukhari).

Di dalam sebuah hadis sahih disebutkan, Rosulullah bersabda:

"فَيُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، إِنْ لَكُمْ أَنْ تَعِيشُوا فَلَا تَمُوتُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أن تشبوا فلا تهْرَموا أبدا، وإن لَكُمْ أَنْ تَصِحُّوا فَلَا تَسْقَمُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أن تنعموا فلا تبَأسوا أبدا"

Maka dikatakan, "Hai ahli surga, hiduplah kalian dan kalian tidak akan mati selama-lamanya. Dan sesungguhnya tetap mudalah kalian, dan kalian tidak akan tua selama-lamanya. Dan sesungguhnya tetap sehatlah kalian dan kalian tidak akan sakit selama-lamanya. Dan sesungguhnya tetap bersenang-senanglah kalian dan kalian tidak akan sengsara selama-lamanya

(HR Tirmidzi)

(Tafsir Ibnu Katsir IV / 352-353)

LARANGAN HOMO SEX DAN LESBIAN

 

Assalamu'alaikum

😭 Larangan homo sex dan lesbian

🌊 Firman Alloh SWT:

وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ (80) إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (81) }

Dan (Kami juga telah mengutus) Luth (kepada kaumnya). (Ingatlah) tatkala dia berkata kepada mereka, "Mengapa kalian mengerjakan perbuatan fahisyah itu, yang belum pernah dikerjakan oleh seorang pun (di dunia ini) sebelum kalian?" Sesungguhnya kalian mendatangi lelaki untuk melepaskan nafsu kalian (kepada mereka), bukan kepada wanita, bahkan kalian ini adalah kaum yang melampaui batas."

Firman Allah Subhanahu wa Ta'ala:

{وَ لُوطًا}

Dan Lut. (Al-A'raf: 80)

Bentuk lengkapnya ialah: Dan sesungguhnya Kami telah mengutus Lut. Atau dan ingatlah Lut, ketika ia berkata kepada kaumnya.

💤💤

Lut adalah Ibnu Haran ibnu Azar, yaitu anak saudara lelaki Nabi Ibrahim Al-Khalil 'alaihissalam Dia telah beriman bersama Nabi Ibrahim 'alaihissalam dan hijrah ke tanah Syam bersamanya. Kemudian Allah mengutus Nabi Lut kepada kaum Sodom dan daerah-daerah sekitarnya untuk menyeru mereka agar menyembah Allah Subhanahu wa Ta'ala, memerintahkan mengerjakan kebajikan, dan melarang mereka melakukan perbuatan mungkar. Saat itu kaum Sodom tenggelam di dalam perbuatan-perbuatan yang berdosa, hal-hal yang diharamkan, serta perbuatan fahisyah yang mereka adakan sendiri dan belum pernah dilakukan oleh seorang pun dari kalangan Bani Adam dan juga oleh lainnya; yaitu mendatangi jenis laki-laki, bukannya jenis perempuan (homoseks). Perbuatan ini merupakan suatu hal yang belum pernah dilakukan oleh Bani Adam, belum dikenal dan belum pernah terbetik dalam hati mereka untuk melakukannya selain penduduk Sodom; semoga laknat Allah tetap menimpa mereka.

Amr ibnu Dinar telah mengatakan sehubungan dengan makna firman-Nya: yang belum pernah dikerjakan oleh seorang pun (di dunia ini) sebelum kalian? (Al-A'raf: 80) Amr ibnu Dinar berkata, "Tidak ada seorang lelaki pun yang menyetubuhi lelaki lain kecuali kaum Nabi Lut yang pertama-tama melaku­kannya."

💤💤

Al-Walid ibnu Abdul Malik —Khalifah Umawiyah, pendiri masjid Dimasyq (Damaskus)— mengatakan, "Sekiranya Allah Subhanahu wa Ta'ala tidak menceritakan kepada kita mengenai berita kaum Nabi Lut, niscaya saya tidak percaya bahwa ada lelaki menaiki lelaki lainnya."

Karena itulah maka Nabi Lut mengatakan kepada kaumnya, seperti yang disitir oleh firman Allah Subhanahu wa Ta'ala:

{أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ}

Mengapa kalian mengerjakan perbuatan Jahisyah ituyang belum pernah dikerjakan oleh seorang pun (di dunia ini) sebelum kalian? Sesungguhnya kalian mendatangi lelaki untuk melepaskan nafsu kalian (kepada mereka), bukan kepada wanita. (Al-A'raf: 80-81)

💤💤

Yakni mengapa kalian enggan terhadap kaum wanita yang telah diciptakan oleh Allah buat kalian, lalu kalian beralih menyukai laki-laki. Hal ini merupakan perbuatan kalian yang melampaui batas dan suatu kebodohan kalian sendiri, karena perbuatan seperti itu berarti menempatkan sesuatu bukan pada tempatnya. Karena itulah dalam ayat yang lain disebutkan bahwa Nabi Lut berkata kepada kaumnya:

{ [قَالَ] هَؤُلاءِ بَنَاتِي إِنْ كُنْتُمْ فَاعِلِينَ}

Inilah putri-putriku (kawinilah mereka), jika kalian hendak berbuat (secara halal). (Al-Hijr: 71).

Nabi Lut memberikan petunjuk kepada mereka untuk mengawini putri-putrinya. Tetapi mereka merasa keberatan dan beralasan tidak meng­inginkannya.

{قَالُوا لَقَدْ عَلِمْتَ مَا لَنَا فِي بَنَاتِكَ مِنْ حَقٍّ وَإِنَّكَ لَتَعْلَمُ مَا نُرِيدُ}

Mereka menjawab, "Sesungguhnya engkau telah mengetahui bahwa kami tidak mempunyai keinginan terhadap putri-putrimu; dan sesungguhnya engkau tentu mengetahui apa yang sebenarnya kami kehendaki.”(Hud: 79)

Yaitu sesungguhnya engkau telah mengetahui bahwa kami tidak berselera terhadap putri-putrimu, tidak pula mempunyai kehendak kepada mereka. Sesungguhnya engkau pun mengetahui apa yang kami maksudkan terhadap tamu-tamumu itu.

Para ahli tafsir mengatakan bahwa kaum lelaki mereka melampias­kan nafsunya kepada lelaki lain, sebagian dari mereka kepada sebagian yang lain. Demikian pula kaum wanitanya, sebagian dari mereka merasa puas dengan sebagian yang lainnya.

💤💤💤💤💤💤💤💤💤💤💤💤🕳️

PESAN DARI SYYIDINA ALI BIN ABI THALIB

Assalamualaikum 

                **❤**

🔹Pesan dr Sayyidina Ali bin Abi Tholib

🖤🌹🤍

ﻣﻬﻤﺎ ﺃَﺧْﻄَﺄ ﻓِﻲ ﺣَﻘِّﻚ ﺍ ﻟَﺎ ﺗﻜْﺮَﻩ ﺃَﺣَﺪ

Jangan membenci siapapun meski ia terus melanggar hakmu.

ﻟَﺎ ﺗَﻘْﻠَﻖ ﺃَﺑَﺪﺍ ﻣَﻬْﻤَﺎ ﺑَﻠﻐْﺖ ﺍﻟْﻬُﻤُﻮْﻡ

Jangan panik meski penderitaanmu sedang memuncak.

ﻋِﺶ ﻓِﻲ ﺑَﺴَﺎﻃَﺔ ﻣَﻬْﻤَﺎ ﻋَﻠَﺎ ﺷَﺄْﻧُﻚ

Tetaplah hidup sederhana meski statusmu tinggi, harta melimpah.

ﺗَﻮَﻗَّﻊ ﺧَﻴْﺮَﺍ ﻣَﻬْﻤَﺎ ﻛَﺜُﺮ ﺍﻟْﺒَﻠَﺎﺀ

Teruslah berharap kebaikan meski engkau sedang ditimpa nestapa bertubi-tubi.

ﺃﻋْﻂِ ﻛَﺜِﻴْﺮَﺍ ﻭ ﻟَﻮ ﺣُﺮِﻣْﺖ

Teruslah memberi sebanyak yang kau mampu meski kau sedang dihimpit kesulitan.

ﺍﺑْﺘَﺴِﻢ ﻭ ﻟَﻮ ﺍﻟْﻘَﻠْﺐ ﻳَﻘْﻄُﺮ ﺩَﻣﺎ

Tetaplah selalu tersenyum meski hatimu mengucurkan airmata darah .

ﻟَﺎ ﺗَﻘْﻄَﻊ ﺩُﻋَﺎﺀَﻙ ﻟِﺄَﺧِﻴْﻚ ﺍﻟْﻤُﺴْﻠِﻢ ﺑِﻈَﻬْﺮ ﺍﻟْﻐَﻴﺐ

Jangan hentikan doamu untuk saudaramu sesama Muslim meski ia tidak sedang bersamamu

#semogabermanfaat❤🙏

BAHAYANYA DENGKI DAN IRI HATI

  

Assalamualaikum

Bismillahirrahmanirrahim

BAHAYANYA DENGKI DAN IRI HATI

Dalam Sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Tirmidzi bahwa kedengkian dan kebencian adalah penyakit berbahaya yg menjangkiti umat-umat di masa lalu .

Sehingga beliau berpesan ,bahwa umat manusia belum sempurna imannya apabila belum saling kasih mengasihi antar sesama .

Seperti juga diceritakan oleh sebagian ulama terdahulu ,bahwa hasad merupakan dosa pertama di langit ,dan juga dosa pertama dibumi .

Yakni kedengkian salah satu putra Nabi Adam a.s.kepada saudaranya yg berakibat lahirnya peristiwa pembunuhan pertama kali di dunia .

Karena wataknya yg jahat itulah ,

Makam Nabi shallallahu 'alaihi sholatu wa sallam melarang umatnya berlaku hasad dan dengki ,sebagaimana sabda Nabi shallallahu 'alaihi sholaatu  wassalaam ,yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari berikut ini :

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لاتباغضواولاتحاسدواولاتدابرواوكونواعبادالله اخوانا ولا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة أيام (رواه البخاري)

Dari Anas bin Malik Ra .bahwa Rasulullah saw.pernah bersabda :" Janganlah kamu benci membenci ,saling hasud ,saling belakang membelakangi, Jadilah kamu semua hamba hamba Allah yang bersaudara . Tidak halal bagi seorang muslim memboikot saudaranya melebihi tiga hari .

( H.R.Muslim ).

Dan sabda Nabi Saw .

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات تأكل النار الحطب .( رواه أبو داود)

Dari Abu Hurairah Ra .dari Nabi Saw ,beliau pernah bersabda  : Jauhilah olehmu sifat dengki , karena dengki itu memakan kebaikan - kebaikan ,sebagaimana ( cepatnya ) api memakan kayu bakar . ( H.R.Abu Dawud )

Hasud sangat berbahaya dan berdampak buruk bagi pelakunya sendiri ,bahkan dapat merusak tatanan kehidupan beragama di tengah masyarakat ,karena dampaknya sangat jauh dan kemana mana .

Waspada untuk diri sendiri ,jangan Sampai terjebak oleh nafsu yg suka meniupkan kedengkian dan jangan sampai pula termakan oleh hasutan orang lain untuk melakukan tindakan- tindakan yg bertentangan dg ajaran agama ,semacam hasad dan dengki yang sangat berbahaya .

Beberapa hal yang memicu timbulnya hasad dan dengki :

Adanya penyakit hati yang merasa berat atau sesak dada ketika ada orang lain yang melebihi dirinya baik dalam hal kekayaan , kedudukan , pengaruh dan kehormatan yg diberikan oleh masyarakat dan lain sebagainya .

Merasa tidak suka atau benci terhadap orang lain yang mendapatkan karunia Tuhan ,atau mendapat kehormatan di tengah masyarakat ,sementara dia sendiri tidak memiliki kemampuan untuk menyamai dan menandinginya , sehingga mengharap agar kenikmatan dan anugerah yang diperoleh oleh orang lain itu segera hilang dan lenyap .

Adanya sifat kikir yang mendorongnya untuk bersikap hasad terhadap orang lain yang suka derma dan bermurah hati .

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللّٰهُ بِهٖ بَعْضَكُمْ عَلٰى بَعْضٍ ۗ لِلرِّجَا لِ نَصِيْبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوْا ۗ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيْبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ ۗ وَسْئَـلُوا اللّٰهَ مِنْ فَضْلِهٖ ۗ اِنَّ اللّٰهَ كَا نَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيْمًا

"Dan janganlah kamu iri hati terhadap karunia yang telah dilebihkan Allah kepada sebagian kamu atas sebagian yang lain. (Karena) bagi laki-laki ada bagian dari apa yang mereka usahakan, dan bagi perempuan (pun) ada bagian dari apa yang mereka usahakan. Mohonlah kepada Allah sebagian dari karunia-Nya. Sungguh, Allah Maha Mengetahui segala sesuatu."

(QS. An-Nisa' 4: Ayat 32)

Adanya perasaan senang terhadap orang lain yang tertimpa musibah ,terfitnah atau kehilangan kenikmatan baik yang berupa harta maupun pangkat dan kedudukan .

Dengki Hasud dan iri hati  merupakan perilaku tercela yang harus kita jauhi , karena akan berdampak buruk bagi diri sendiri serta mengakibatkan kerugian besar dan penyesalan yg dalam .

Diantara akibat buruk yg menyedihkan dan menyengsarakan adalah :

Orang yang membiarkan penyakit hasad menjangkiti dirinya ,pada akhirnya akan mendapatkan dirinya menjadi sakit yang tidak kunjung berakhir bila tidak segera diobati ..

Kedengkian akan menurunkan martabat seseorang di mata masyarakat ,dan orang lain tidak mendekat .

Kedengkian juga menumbuhkan kebencian orang lain , akhirnya dia menjadi terisolasi dari lingkungan masyarakatnya .

Rasulullah Saw .bersabda  :

Sejelek jeleknya manusia adalah orang yang menebar kebencian kepada orang lain dan mereka membencinya .

Yang tak kalah bahayanya adalah  bahwa kedengkian itu akan menghapus dan melumat habis kebajikan-kebajikan yang dilakukan ..

Sebagaimana sabda Rasulullah Sebagai berikut :

Hasud itu akan menghapuskan kebajikan-kebajikan sebagaimana api melahap kayu .( H.R.Abu Dawud )

Hasud dan dengki akan membuat pelakunya melakukan kemaksiatan dan kedurhakaan  serta kejahatan yang lainya , seperti mengumpat , merusak kehormatan orang lain ,menyebarkan aib, memfitnah , mengadu domba dan lain sebagainya .

Ketika salah satu dari hal-hal yang menyebabkan timbulnya kedengkian dan hasud tersebut ada pada diri kita , maka marilah segera mengatasinya  ,yaitu dengan kembali kepada ajaran Allah .

Diantaranya , menyadari bahwa segala yg terjadi di dunia ini adalah kehendak Yang Maha Kuasa ,kelebihan yang diberikan kepada seseorang atas yang lainya ,  baik mengenai rezeki , pangkat dan kedudukan adalah atas kehendak Allah Yang Maha Kuasa lagu Maha Bijaksana .

Tetapi ketika kita mengharapkan memperoleh kenikmatan agar kita dapat berinfaq dan sedekah sebagiannya yang dilakukan oleh orang lain yang berharta , tanpa mengharapkan lenyapnya harta itu dari padanya  ; dan atau kita ingin memiliki ilmu lalu kita amalkan sebagaimana orang berilmu mengamalkan ilmunya ,tanpa jaraoknb orang tersebut kena musibah dan fitnah sebab ilmunya , maka dalam hal ini termasuk hasad yg dilarang .

Sebagaimana Yang diterangkan dalam hadits Rasulullah Saw sebagai berikut :

عن عبد الله بن مسعود قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم  لا حسد إلا في اثنتين رجل آتاه الله مالا فسلط على هلكته في الحق ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها.( رواه البخاري)

Dari Abdullah Bin Mas'ud ,ia berkata ,Nabi Saw bersabda :

tidaklah ada hasad yang (diperkenankan) melainkan  dalam dua perkara :

Orang yang diberi Allah harta lalu ia membelanjakannya dalam kebenaran ( yang Haq) hingga habis .

Dan orang yang dikaruniai ilmu ,lalu ia mengamalkan ilmunya dan mengajarkannya .

Dengan begitu semoga kita semua senantiasa diberi hidayah dan kekuatan oleh Allah untuk bisa menjauhi dengki , iri hati dan sifat sifat buruk lainnya ,Aamiin Allahumma Aamiin