Minta referensi tentang kalo orang mencuri tanah walau sejengkal akan di belenggukan pada pundak nya ketika di hari kiamat.
Sama minta referensi baju yang bertuliskan arab boleh di pakai 🙏🏻
Jawabannya
Waalaikum salam warahmatullahi wabarokatuh
BACA resensi nya
وأما ما كتب عليه شيئ من القرأن لا للدراسة كالدراهم الأحدية والثياب والعمامة والطعام والحيطان و كتب الفقه والأصول فلا يحرم مسه ولا حمله على الصحيح. روضة الطالبين ١/٢٦
١/٩٠ويحل لبس الثياب التي نقش عليها شيئ من القرأن والنوم فيها ولو للجنب. الباجوري ١/١١٧
Perkara yang dapat menyebabkan orang yang berpuasa di anggap melanggar hak hal yang membatalkan puasa ada 10 perkara :
ماوصل عمدا الى الجوف او الرأس والحقنة في احد السبيلين والقئ عمداوالوطءعمدا في الفرج
1. Pertama dan Kedua :, masuknya benda secara sengaja hingga sampai ke lubang yang terbuka (yang menjurus keperut ) ,atau sampai ke lubang yang tidak terbuka ( secara ashli ) ,seperti benda tersebut sampai ke dalam kepala lewat dari luka yang terdapat di bagian kepala.
3. Menuangkan obat pada salah satu kedua jalan qobul dan dubur
4. Muntah muntah secara di sengaja
5. Melakukan persetubuhan
والانزال عن مباشرة والحيض والنفاس والجنون والر
6. Keluarnya air mani
7. Haid
8. Nifas
9. Gila
10. Murtad
Bersambung
📖 pasal (3) pepiling ❤️
Bab puasa
Kesunnahan dalam puasa
ويستحب في الصوم ثلاثة اشياء
Di sunnahkan sewaktu dalam puasa ,3 hal sebagai berikut :
تعجيل الفطر وتأخير السحور وترك الهجر من الكلام
1. Segera berbuka puasa
2. Mengakhirkan makan sahur
3. Meninggalkan ucapan buruk
ويحرم صيام خمسة ايام العيدان وايام التشريق الثلاثة
Dan hukumnya haram berpuasa di 5 hari berikut ini :
Puasa pada dua hari raya
Puasa pada hari hari tasriq
ويكره صوم الشك الا ان يوافق عادة له
Hukum nya makruh berpuasa pada hari Syak kecuali apabila pada kebiasaan nya ,puasa Sunnah nya berketepatan pada saat jatuhnya hari Syak.
Bersambung
📖 pasal (4) pepiling ❤️
Ngaji bab
Puasa
ومن وطئ في نهار رمضان عامدا في الفرج فعليه القضاء والكفارة
Barang siapa bersetubuh di dalam saat siang nya puasa bulan romadhon ,hal mana di lakukan dalam keadaan sengaja ,yaitu dengan memasukkan zdakar di dalam liang kemaluan ( farji ), maka karena itulah dia wajib membayar puasa yang tertinggal ( Qodho ) dan juga harus membayar kifarat .
وهى عتق رقبة مؤمنة فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين
Kifarat nya yaitu kemerdekakan seorang budak mukmin ,jika orang tersebut tidak mendapatkan seorang budak maka dia harus berpuasa selama 2 bulan secara berturut turut.
فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد
Maka jika ternyata dia sedang tidak mampu berpuasa selama 2 bulan tadi , maka dia harus memberi makan kepada 60 orang miskin atau orang faqir tiap tiap 1 orang miskin mendapat satu mud.
Bersambung
📖 pasal (5)pepiling ❤️
Ngaji bab puasa
ومن مات وعليه صيام من رمضان اطعم عنه لكل يوم مد
Barang siapa meninggal dunia dan pada dirinya punya kewajiban puasa romadhon yang pernah ia tinggalkan maka ia yakni walinya mengeluarkan harta tinggalannya setiap hari satu mud sebagai ganti puasa yang di tinggalkan.
والشيخ الهرم إذا عجز عن الصوم يفطر ويطعم عن كل يوم مدا
Orang tua yang sudah ringkih sekali ketika mereka lemah tidak mampu berpuasa maka mereka boleh berbuka ( tidak berpuasa) dan memberi makanan setiap hari satu mud sebagai ganti puasa.
والحامل والمرضع ان خافتا على انفسهما افطرنا وعليهما القضاء وان خافتا على اولادهما افطرنا وعليهما القضاء والكفارة عن كل يوم مد وهو رطل وثلث بالعراق والمريض والمسافر سفرا طويلا يفطران ويقصيان
Orang yang hamel dan menyusui bayi jika mereka menghawatirkan atas bahaya yang mengancam kesehatan dirinya ,maka mereka di perbolehkan tidak berpuasa tetapi wajib melaksanakan qodho' puasa
Jika mereka khawater kepada anak mereka maka mereka di perbolehkan tidak berpuasa ,dan bagi mereka wajib melaksanakan qodok puasa dan membayar kifarat setiap hari satu mud.
Satu mud ialah 1/3 menurut ukuran negeri Irak.
Orang yang sedang sakit dan bepergian jauh mereka boleh membatalkan puasanya dan wajib qadha' puasa.
Bersambung
📖 pasal (6)pepiling ❤️
Bab puasa
Kuli / pekerja berat tidak berpuasa.
مسالة لا يجوز الفطر لنحو الحصاد وجذاذ النحل والحراث الا ان اجتمعت فيه الشروط كما يعلم من كلامهم ستة : ان لا يمكن تاخير العمل الى شوال وان يتعذر العمل ليلا او لم يغنه ذلك فيؤدى الى تلفه او نفصه نقصا لا يتغابن به وان يشق عليه الصوم مشقة لا تحتمل عادة بان تبيح التيمم او او الجلوس في الفرض خلافا لابن حجر وان ينوى ليلا ويصحب صائنا فلا يفطر الا عند وجود العذر وان ينوى الترخص بالفطر ليمتاز الفطر المباح عن غيره كمريض اراد الفطر للمرض فلابد ان ينوى بفطره الرخصة ايضا، وان لا يقصد ذلك العمل وتكليف نفسه لمحض الترخص بالفطر والا امتنع كمسافر قصد بسفره مجردالرخصة فحيث وجدت هذه الشروط ابيح الفطر سواء كان لنفسه او لغيره وان لم يتعين ووجد غيره، وان فقد شرط اثم اثنا عظيما ووجب نهيه وتعزيره لما ورد ان من افطر يوما من رمضان بغير عذرا لم يغنه عنه صوم الدهر بغية المسترشدين ص١١٣
Artinya :, TIDAK boleh membatalkan puasa bagi sesamanya pengetam , pemetik kurma dan pembajak tanah ( kerja berat ) kecuali memenuhi syarat yang jumblahnya ada enam , sebagaimana yang kita ketahui dari ungkapan para fuqoha :
1. Tidak mungkin menunda pada bulan Syawal.
2. Pekerjaan tersebut sulit di lakukan pada malam hari ,atau tidak memadai ( jika di lakukan pada malam hari )sehingga mengakibatkan kerusakan atau berkurangnya harga meski tidak di anggap mendatangkan kerugian
3. Dengan berpuasa dia merasakan oenderitaan yang pada umumnya tidak bisa bertahan lagi ,dengan gambaran penderitaan tersebut mencapai pada ambang batas yang diperbolehkan tayamum atau di perbolehkan duduk ketika melakukan sholat fardhu hal ini berbeda dengan pendapat Ibnu Hajar
4. Pada malam harinya ia tetap berniat puasa dan pagi hari nya juga dalam keadaan berpuasa ,ia tidak boleh membatalkan puasanya kecuali benar benar terjadi udzur
5. Pembatalan puasa tersebut harus di niati melakukan rukhsho ,agar ada perbedaan antara pembatalan yang di perbolehkan dengan pembatalan yang lainnya ,sebagaimana orang yang sakit ketika ingin membatalkan puasa, maka harus di sertai niat untuk mendapatkan ruhshoh
6. Tidak bermaksud menjadikan pekerjaan dan penderitaan tersebut semata mata untuk perantara agar mendapatkan ruhshoh dan ketika ada maksud seperti itu maka ia tidak di perbolehkan melakukan pembatalan puasa ,sebagaimana seorang musafer yang punya tujuan ,agar dengan bepergian nya itu ia bisa mendapatkan ruhshoh .
Dengan demikian ,jika syarat syarat di atas di penuhi, maka di perbolehkan baginya membatalkan puasa ,baik pekerja tersebut untuk dirinya ataupun untuk orang lain ,dan meskipun ia bukan satu satunya orang yang harus menyelesaikan pekerjaan tersebut dan masih bisa menemukan orang lain yang sanggup melakukannya .
Bersambung
📖 pasal ( 7 ) pepiling ❤️
Ngaji bab puasa
اما حكم الابرة قالوا ان الابرة التى يحقن بها المريض تمر بالعروق وتصل الى الجوف فتفسد الصوم لكن قال بعض العلماء كل ما يدخل الى الجسم من منفذ غير طبيعى فانه لا يبطل به الصوم
شرح اليقوت النفيس ص ٣٠٧
حكم الابرة تجوز للصرورة ولكن اختلفوا في ابطالها للصوم على ثلاث اقوال :, ففي قول انها تبطل مطلقا لانها وصلت الى الجوف ففى قول انها لا تبطل مطلقا لانها وصلت الى الجوف من غير منفذ مفتوح وقول فيه تفصيل وهو الاصح إذا كانت مغذية فتبطل الصوم إذا كانت غير مغذية فنظر إذا كان في العروق المجوفة وهى الاوراده فتبطل وإذا كان في العضد وهى العروق غير المجوفة فلا تبطل
وعمدة المقيت
Hukum suntik bagi orang yang berpuasa , maka boleh jika dalam keadaan darurat namun para ulama berbeda pendapat dalam masalah suntik membatalkan puasa atau tidak ?
1. Pendapat pertama : membatalkan secara mutlak karena sampainya kedalam tubuh
2. Pendapat kedua : tidak membatalkan secara mutlak karena sampainya kedalam tubuh bukan melalui lubang yang terbuka .
3 pendapat ke tiga sebagai berikut :
1. Jika suntikan tersebut berisi suplemen sebagai pengganti makanan atau penambah vitamin ,maka membatalkan puasa karena ia membawa makanan yang di butuhkan kedalam tubuh .
2. Jika tidak mengandung suplemen ( hanya berisi obat ) maka di perinci ;
A. Apabila di suntikan lewat pembulu darah maka membatalkan puasa.
B. Di suntikan lewat urat urat yang tidak berongga maka tidak membatalkan puasa
Bersambung
📖 pasal 8 pepiling ❤️
Ngaji bab puasa
Imsak
وعن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قمنا الى الصلاة قلت كم كان قدر ما بينهما قال خمسين اية رواه البخارى ومسلم المجموع شرح المهذب ج٦ص ٤٠
تاخير السحور بحيث لا يفحش التأخير ندبا عن الاكل قبل الفجر بنحو خمسين اية ربع ساعة التقريرات السديدة في المسائل المفيدة ص٤٤٤
Keterangan
Waktu imsak adalah 15 menit sebelum fajar shodiq atau kira kira cukup untuk membaca 50 ayat ,namun di Indonesia waktu imsak ya 10 menit menjelang subuh
Pada waktu imsak 15 menit menjelang subuh Sunnah tidak makan dan minum.
Kegiatan Diklat Peningkatan Mutu Guru digugus Kuningan Selasa,....Maret 2023
Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh
Punten ustadz ustadzah lan para yai izin bertanya🙏🏼
Bagaimana adab yg benar ketika hendak kekamar mandi? Apa benar ketika wudhu harus memakai sendal? Dan ketika hendak lagi dikamarmandi umum kita pakai krudung apa sebaiknya kerudung dilepas atau apa boleh tetap dipakai?
فإذا قصدت بيت الماء لقضاء الحاجة،فقدم في الدخول رجلك اليسرى، وفي الخروج رجلك اليمنى، ولاتستصحب شيئا عليه اسم الله تعالى ورسوله، ولاتدخول حاسر الرأس، ولا حافي القدمين، وقل عند الدخول،، باسم الله، أعوذ بالله من الرجس النجس، الخبيث المخبث، الشيطان الرجيم، وعند الخروج،، غفرانك، الحمد لله الذى اذهب عني ما يؤذيني وابقى فيً ما ينفعني.
Bagian yang ketiga (3) BDH.
Adab masuk jamban:
Ketika kamu hendak masuk kamar kecil guna membuang hajat, maka dahulukan kaki kiri saat masuk dn kaki kanan saat keluar,.
Jangan membawa sesuatu pun yg tertulis nama Allah padanya. Dan jangan masuk dalam keadaan kepala terbuka dn tanpa memakaj alas kaki. Dan ketika masuk berdoalah:" Dengan menyebut nama Allah, aku berlindung pada Allah dari kotoran yg najis, dari keburukan yg membuat manusia berbuat buruk, yaitu setan yg dijauhkan dari rahmat". Dan ketika keluar membaca:" segala puji bagi Allah yg menghilangkan dariku apa yg menyakitiku, dn membiarkan apa yg memberi manfaat bagiku padaku.
وينبغى ان تعدل النبل قبل قضاء الحاجة، وإلاًَ تستنجى بالماء في موضع قضاء الحاجة، وان تستبرئ من البول بالتنحنح والنتر ثلاثا، وبإمرار اليد اليسرى على اسفل القضيب، وإن كنت في الصحراء، فابعد عن العيون الناظرين واستتر بشئ إن وجدته، ولا تكشف عورتك، قبل الانتهاء الى موضع الجلوس.
Hendaknya kamu menyiapkan batu² sebelum buang hajat. Kalau tidak, mensucikan diri dengan air ditempat membuang hajat. Dan hendaknya menuntaskan kencing dengan berdehem, menuntaskan tiga kali dan mengusap bagian bawah penis dengan tangan kiri. Kalau kamu berada ditanah lapang, maka menjauhlah dari pandangan orang² dn pakailah sesuatu sebagai tutup kalau kamu menemukanya. Dan jangan kamu membuka auratmu sebelum sampai ketempat membuang hajat.
ولا تستقبل الشمس ولا قمر، ولا تستقبل القبلة ولا تستدبرها، ولا تجلس في متحدث الناس، ولا تبل في الماء الراكد وتحت الشجرة المثمرة، ولا في الحجر، واحذر الأرض الصلبة ومهب الريح، إحترازا من الرشاش لقوله صَلَى اْللّٰهُ عَلَيْه وَسَلَم ،، إنًَ عامة عذاب القبر منه.
Jangan menghadap matahari dn rembulan. Jangan menghadap kiblat maupun membelakanginya. Jangan membuang hajat di tempat berkumpulnya manusia. Jangan kencing di air tenang, di bawah pohon yg berbuah dn di lubang. Jauhilah tanah yg keras dn tempat bertiupnya angin, untuk menghindari percikan kencing. Hal ini berdasar sabda Nabi shallallahu alaihi wasallam bahwa umumnya azab kubur muncul dari hal itu.
واتكئ في جلوسك على الرجل اليسرى، ولا تبل قائما الاًَ عن ضرورة، واجمع في الاستنجاء بين استعمال الحجر والماء، فإذا اردت الاقتصار على احدهما فالماء افضل، واذا اتصرت على الحجر فعليك ان تستعمل ثلاثة احجار طاهرة منشفة للعين، تمسح بها محلًَ النجو بحيث لا تنتقل النجاسة عن موضعها، وكذالك تمسح القضيب في ثلاثة مواضع من حجر،فإلم يحصل الانقاء بثلاثة فتمم خمسة اوسبعة الى ان ينقى بالإتار، فالإتار مستحب ،والإنقاء واجب. ولا تستنج إلاًَ باليد اليسرى.
Duduklah bertumpu kaki kiri. Jangan kencing berdiri kecuali terpaksa. Bersucilah dengan menggunakan batu dn air. Bila kamu hendak mencukupkan pada salah satunya, maka air lebih utama. Kalau kamu mencukupkan dengan batu, maka kamu wajib memakai tiga batu yg suci dn bisa menghilangkan materi najis. Dengan batu itu kamu mengusap tempat keluar kotoran dengan gambaran najis tidak berpindah dari tempatnya. Begitu pula hendaknya saat mengusap kemaluan lelaki, dengan tiga sisi dari sebuah batu. Kalau belum bersih dengan tiga batu, selesaikanlah dengan lima atau tujuh batu sampai bersih dengan bilangan batu yg ganjil. Membuat ganjil adalah sunnah, sementara membersihkan hukumnya wajib. Dan jangan bersuci kecuali dengan tangan kiri.
وقل عند الفراغ من الإستنجاء،، اللهم طهر قلبي من النفاق وحصن فرجي من الفواحس. وادلك يدك بعد تمام الإستنجاء بالأرض او بحائط ثم اغسلها.
Setelah selesai bersuci, berdoalah: "Ya Allah, sucikan hatiku dari sifat munafiq dn jagalah kelaminku dari perbuatan keji". Setelah selesai bersuci, gosokkan tanganmu ketanah atau tembok lalu cucilah.
مَوْتُ الْعَالِمِ مُصِيبَةٌ لا تُجْبَرُ، وَثُلْمَةٌ لا تُسَدُّ, وَنَجْمٌ طُمِسَ، مَوْتُ قَبِيلَةٍ أَيْسَرُ مِنْ مَوْتِ عَالِمٍ
Meninggalnya ulama adalah musibah yang tak tergantikan, dan sebuah kebocoran yang tak bisa ditambal. Wafatnya ulama laksana bintang yang padam. Meninggalnya satu suku lebih mudah bagi saya daripada meninggalnya satu orang ulama (HR al-Thabrani dalam Mujam al-Kabir dan al-Baihaqi dalam Syu’ab al-Iman dari Abu Darda’).
Azay Nipira itu saya sebuah nama untuk dalam bermedia saja. Adalah terlahir dari seorang ibu yang cantik, baik, sholehah berdarah Sunda. Tentu saya adalah seorang manusia makhluk biasa yang senantiasa berdoa dan berusaha untuk terus berupaya dan untuk terus berdaya sekemampuan berbuat kebaikan untuk ibu, saudara saudari, seggenap keluarga, masyarakat, bangsa, negara sebagai perintah agama Islam yang saya yakini kebenarannya. Dengan tetap saling menghormati, menghargai, serta menjungjung tinggi siapapun orang untuk tetap saling mengenal satu sama yang lainnya. Ucapan terimakasih kepada siapapun yang telah memberikan ilmu ilmu kepada sayadan menjadi guruku, namun mohon ma'af saya tidak bisa membalasnya hanya saya selalu berdo'a untuk semua yang menjadi guruku dengan mendo'akan agar menjadi nilai tambah baginya sehingga mendapatkan balasan yang setimpal sepadan dari Allah SWT sebaik baiknya Dzat pemberi balasan kebaikan. Aamii..n. yaa..Rabbal Aalamiin....
