Tips Menghadapi Beratnya Beban Hidup
Hadis: "Menikahlah dengan wanita. Karena akan mendatangkan harta untukmu" (HR Al-Hakim dari Aisyah)
3. Tertawa Karena Rahmat Allah
Hadis ini sering disampaikan oleh Gus Baha':
أخرجه الْحَاكِم وَالْبَيْهَقِيّ فِي شعب الْإِيمَان وَضَعفه من حَدِيث عِيَاض بن سُلَيْمَان.
HR Al-Hakim dan Baihaqi dalam Syuab Al-Iman, ia menilai daif, dari Iyadh bin Sulaiman.
Izin tanya .boleh apa tidak anak belum balig adzan dan iqomah untuk sholat berjamaah .karena anak suaranya bagus. Memohon sekalian refrensix🙏🙏🙏
: .وإن نصبه الإمام للأذان اشترط تكليفه وأمانته ومعرفته بالوقت لأن ذلك ولاية فاشترط كونه من أهلها،
ويكرهان من محدث وصبي وفاسق ولا يصح نصبه، الضمير يعود على المذكور من الفاسق والصبي وان كان صنيعه يقتضي أنه عائد على الفاسق فقط ولو قال نصبهما بضمير التثنية لكان أولى والمعنى لايصح للإمام أن ينصب للأذان الفاسق كالصبي لما مر من اشتراط التكليف والأمانة في منصوب الإمام. إعانة الطالبين ١/٢٣١ و ٢٣٩
Semoga bermanfaat untuk kita semuanya
Assalamu'alaikum wabarakatuh
ijin bertanya ustadz dan kiyai
adakah pendapat Mazhab Syafi'i hidung itu wajib menempel sejadah ketika sujud
: حاشية إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين، ١٩٣/١
وسن في السجود وضع أنف بل يتأكد لخبر صحيح [رواه أبو داود رقم: ٧٣٠] ومن ثم اختير وجوبه.
(قوله: ووضع أنف) أي على محل سجوده مكشوفا.
(قوله: بل يتأكد) إضراب انتقالي.
(قوله: لخبر صحيح) دليل
لسنية وضع الأنف، وهذا الخبر رواه أبو داود.
قال في المغنى: وإنما لم يجب وضع الأنف كالجبهة، مع أن خبر: أمرت أن أسجد على سبعة أعظم ظاهره الوجوب، للأخبار الصحيحة المقتصرة على الجبهة.
قالوا: AAAAAA الأنف عل AAى .
(قوله: ومن ثم الخ) أي ومن أجل ورود خبر صحيح فيه اختير وجوبه. AQAQ AA AA
ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ - ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ ﺍﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲ - ﺝ ١ - ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ٣١٢ :ﻗﻮﻟﻪ: ﻓﺎﺋﺪﺓ: ﺃﻣﺎ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﺮﻏﺎﺋﺐ ﺇﻟﺦ. ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺆﻟﻒ ﻓﻲ ﺇﺭﺷﺎﺩ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ: ﻭﻣﻦ ﺍﻟﺒﺪﻉ ﺍﻟﻤﺬﻣﻮﻣﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺄﺛﻢ ﻓﺎﻋﻠﻬﺎ ﻭﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻭﻻﺓ ﺍﻻﻣﺮ ﻣﻨﻊ ﻓﺎﻋﻠﻬﺎ: ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺮﻏﺎﺋﺐ ﺍﺛﻨﺘﺎ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀﻳﻦ ﻟﻴﻠﺔ ﺃﻭﻝ ﺟﻤﻌﺔ ﻣﻦ ﺭﺟﺐ. ﻭﺻﻼﺓ ﻟﻴﻠﺔ ﻧﺼﻒ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻣﺎﺋﺔ ﺭﻛﻌﺔ، ﻭﺻﻼﺓ ﺁﺧﺮ ﺟﻤﻌﺔ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﺭﻛﻌﺔ، ﺑﻨﻴﺔ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳﻘﻀﻬﺎ. ﻭﺻﻼﺓ ﻳﻮﻡ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ. ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻷﺳﺒﻮﻉ، ﺃﻣﺎ ﺃﺣﺎﺩﻳﺜﻬﺎ ﻓﻤﻮﺿﻮﻋﺔ ﺑﺎﻃﻠﺔ، ﻭﻻ ﺗﻐﺘﺮ ﺑﻤﻦ ﺫﻛﺮﻫﺎ. ﺍﻫ.
Sholat yang sudah di kenal pada suatu malam2 tertentu (malam2 yang aneh😀)
sprti yang di dawuhkan muallif pada kitabnya irsyadul ibad :
Di antara bid'ah2 madzmumah yg mana setiap orang yang mengerjakannya akan berdosa bahkan bagi pemimpin negara wajib untuk melarangnya yaitu sholat2 aneh yang di kerjakan 12 rokaat antara waktu magrib dan isyak di malam awal hari jumat dari bulan rojab juga sholat pada malam nisfu syakban 100 rokaat dan sholat di akhir hari jumat bulan ramadhan 17 rokaat dg berniat membayar sholat2 wajib 5 waktu yg pernah di tiggalkan dan juga sholat pd hari 10 muharrom atau asyuro 4 rokaat atau lebih dan sholat semingu sekali kesemuanya itu merupakan bidah madzmumah dan hadistnya maudu' hal yg bathil dan jangan sekali2 tertipu oleh org yg mengamalkannya.
Semoga bermanfaat untuk kita semuanya
Minta referensi tentang kalo orang mencuri tanah walau sejengkal akan di belenggukan pada pundak nya ketika di hari kiamat.
Sama minta referensi baju yang bertuliskan arab boleh di pakai 🙏🏻
Jawabannya
Waalaikum salam warahmatullahi wabarokatuh
BACA resensi nya
وأما ما كتب عليه شيئ من القرأن لا للدراسة كالدراهم الأحدية والثياب والعمامة والطعام والحيطان و كتب الفقه والأصول فلا يحرم مسه ولا حمله على الصحيح. روضة الطالبين ١/٢٦
١/٩٠ويحل لبس الثياب التي نقش عليها شيئ من القرأن والنوم فيها ولو للجنب. الباجوري ١/١١٧
أنَّهُ، كَانَتْ بيْنَهُ وبيْنَ أُنَاسٍ خُصُومَةٌ فَذَكَرَ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، فَقالَتْ: يا أبَا سَلَمَةَ اجْتَنِبِ الأرْضَ، فإنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: مَن ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ مِنَ الأرْضِ طُوِّقَهُ مِن سَبْعِ أرَضِينَ..
الراوي: عائشة أم المؤمنين
المحدث: البخاري
المصدر: صحيح
الصفحة أو الرقم: 2453
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
Semoga bermanfaat untuk kita semuanya
Assalamualaikum..
Pa ustad ada coretan bahwa holehnya orang yang KHUTBAH JUM'AT lalu SHOLAT JUMATNYA di ganti sama ustad satu lagi
Jawabannya
Waalaikum salam warahmatullahi wabarokatuh
Makruh dengan alasan sebagai berikut:
اسْتِحْبَابُ كَوْنِ الْخَطِيبِ وَالإِْمَامِ وَاحِدًا :
32 - يُسْتَحَبُّ أَنْ لاَ يَؤُمَّ الْقَوْمَ إِلاَّ مَنْ خَطَبَ فِيهِمْ ؛ لأَِنَّ الصَّلاَةَ وَالْخُطْبَةَ كَشَيْءٍ وَاحِدٍ (2) ، قَال فِي تَنْوِيرِ الأَْبْصَارِ : فَإِنْ فَعَل بِأَنْ خَطَبَ صَبِيٌّ بِإِذْنِ السُّلْطَانِ وَصَلَّى بَالِغٌ جَازَ (3) ، غَيْرَ أَنَّهُ يُشْتَرَطُ فِي الإِْمَامِ حِينَئِذٍ أَنْ يَكُونَ مِمَّنْ قَدْ شَهِدَ الْخُطْبَةَ . قَال فِي الْبَدَائِعِ : وَلَوْ أَحْدَثَ الإِْمَامُ بَعْدَ الْخُطْبَةِ قَبْل الشُّرُوعِ فِي الصَّلاَةِ فَقَدَّمَ رَجُلاً يُصَلِّي بِالنَّاسِ : إِنْ كَانَ مِمَّنْ شَهِدَ الْخُطْبَةَ أَوْ شَيْئًا مِنْهَا جَازَ ، وَإِنْ لَمْ يَشْهَدْ شَيْئًا مِنَ الْخُطْبَةِ لَمْ يَجُزْ ، وَيُصَلِّي بِهِمُ الظُّهْرَ ، وَهُوَ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ جُمْهُورُ الْفُقَهَاءِ (4) .
وَخَالَفَ فِي ذَلِكَ الْمَالِكِيَّةُ ، فَذَهَبُوا إِلَى وُجُوبِ كَوْنِ الْخَطِيبِ وَالإِْمَامِ وَاحِدًا إِلاَّ لِعُذْرٍ كَمَرَضٍ ، وَكَأَنْ لاَ يَقْدِرَ الإِْمَامُ عَلَى الْخُطْبَةِ ، أَوْ لاَ يُحْسِنَهَا (5) .
______
(2) منية المصلي ص 246 ، والدر المختار 1 / 576 .
(3) الدر المختار على هامش ابن عابدين 1 / 576 .
(4) البدائع 1 / 265 ، المغني 2 / 307 ، حاشية الجمل 2 / 58 ، كشاف القناع 2 / 34 .
(5) راجع شرح الجواهر الزكية 123 .
Semoga bermanfaat
وشرائط وجوب الصيام ثلاثة اشياء وفي بعض النسخ أربعة اشياء : الاسلام ،والبلوغ والعقل والقدرة على الصوم
Beberapa syarat berkuwajiban mengerjakan puasa ada tiga hal ,dan di sebagian keterangan ada empat
4 mampu untuk mengerjakan puasa
Bersambung lanjutannya disini tetap bersama channel @(MWC NUGAR ANZAAY)
Bersambung
📖 pasal (2) pepiling ❤️
Ferdhu puasa
وفرائض الصوم أربعة اشياء
Ferdhu ya puasa ada 4 hal yaitu :
النية واامساك عن الاكل والشرب والجماع وتعمد القئ
1. Niat
2. Menahan diri dari makan dan minum
3. Melakukan persetubuhan dengan sengaja
4. Bersengaja muntah muntah.
والذى يفطر به الصائم عشرة اشياء
Perkara yang dapat menyebabkan orang yang berpuasa di anggap melanggar hak hal yang membatalkan puasa ada 10 perkara :
ماوصل عمدا الى الجوف او الرأس والحقنة في احد السبيلين والقئ عمداوالوطءعمدا في الفرج
1. Pertama dan Kedua :, masuknya benda secara sengaja hingga sampai ke lubang yang terbuka (yang menjurus keperut ) ,atau sampai ke lubang yang tidak terbuka ( secara ashli ) ,seperti benda tersebut sampai ke dalam kepala lewat dari luka yang terdapat di bagian kepala.
3. Menuangkan obat pada salah satu kedua jalan qobul dan dubur
4. Muntah muntah secara di sengaja
5. Melakukan persetubuhan
والانزال عن مباشرة والحيض والنفاس والجنون والر
6. Keluarnya air mani
7. Haid
8. Nifas
9. Gila
10. Murtad
Bersambung
📖 pasal (3) pepiling ❤️
Bab puasa
Kesunnahan dalam puasa
ويستحب في الصوم ثلاثة اشياء
Di sunnahkan sewaktu dalam puasa ,3 hal sebagai berikut :
تعجيل الفطر وتأخير السحور وترك الهجر من الكلام
1. Segera berbuka puasa
2. Mengakhirkan makan sahur
3. Meninggalkan ucapan buruk
ويحرم صيام خمسة ايام العيدان وايام التشريق الثلاثة
Dan hukumnya haram berpuasa di 5 hari berikut ini :
Puasa pada dua hari raya
Puasa pada hari hari tasriq
ويكره صوم الشك الا ان يوافق عادة له
Hukum nya makruh berpuasa pada hari Syak kecuali apabila pada kebiasaan nya ,puasa Sunnah nya berketepatan pada saat jatuhnya hari Syak.
Bersambung
📖 pasal (4) pepiling ❤️
Ngaji bab
Puasa
ومن وطئ في نهار رمضان عامدا في الفرج فعليه القضاء والكفارة
Barang siapa bersetubuh di dalam saat siang nya puasa bulan romadhon ,hal mana di lakukan dalam keadaan sengaja ,yaitu dengan memasukkan zdakar di dalam liang kemaluan ( farji ), maka karena itulah dia wajib membayar puasa yang tertinggal ( Qodho ) dan juga harus membayar kifarat .
وهى عتق رقبة مؤمنة فان لم يجد فصيام شهرين متتابعين
Kifarat nya yaitu kemerdekakan seorang budak mukmin ,jika orang tersebut tidak mendapatkan seorang budak maka dia harus berpuasa selama 2 bulan secara berturut turut.
فان لم يستطع فاطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد
Maka jika ternyata dia sedang tidak mampu berpuasa selama 2 bulan tadi , maka dia harus memberi makan kepada 60 orang miskin atau orang faqir tiap tiap 1 orang miskin mendapat satu mud.
Bersambung
📖 pasal (5)pepiling ❤️
Ngaji bab puasa
ومن مات وعليه صيام من رمضان اطعم عنه لكل يوم مد
Barang siapa meninggal dunia dan pada dirinya punya kewajiban puasa romadhon yang pernah ia tinggalkan maka ia yakni walinya mengeluarkan harta tinggalannya setiap hari satu mud sebagai ganti puasa yang di tinggalkan.
والشيخ الهرم إذا عجز عن الصوم يفطر ويطعم عن كل يوم مدا
Orang tua yang sudah ringkih sekali ketika mereka lemah tidak mampu berpuasa maka mereka boleh berbuka ( tidak berpuasa) dan memberi makanan setiap hari satu mud sebagai ganti puasa.
والحامل والمرضع ان خافتا على انفسهما افطرنا وعليهما القضاء وان خافتا على اولادهما افطرنا وعليهما القضاء والكفارة عن كل يوم مد وهو رطل وثلث بالعراق والمريض والمسافر سفرا طويلا يفطران ويقصيان
Orang yang hamel dan menyusui bayi jika mereka menghawatirkan atas bahaya yang mengancam kesehatan dirinya ,maka mereka di perbolehkan tidak berpuasa tetapi wajib melaksanakan qodho' puasa
Jika mereka khawater kepada anak mereka maka mereka di perbolehkan tidak berpuasa ,dan bagi mereka wajib melaksanakan qodok puasa dan membayar kifarat setiap hari satu mud.
Satu mud ialah 1/3 menurut ukuran negeri Irak.
Orang yang sedang sakit dan bepergian jauh mereka boleh membatalkan puasanya dan wajib qadha' puasa.
Bersambung
📖 pasal (6)pepiling ❤️
Bab puasa
Kuli / pekerja berat tidak berpuasa.
مسالة لا يجوز الفطر لنحو الحصاد وجذاذ النحل والحراث الا ان اجتمعت فيه الشروط كما يعلم من كلامهم ستة : ان لا يمكن تاخير العمل الى شوال وان يتعذر العمل ليلا او لم يغنه ذلك فيؤدى الى تلفه او نفصه نقصا لا يتغابن به وان يشق عليه الصوم مشقة لا تحتمل عادة بان تبيح التيمم او او الجلوس في الفرض خلافا لابن حجر وان ينوى ليلا ويصحب صائنا فلا يفطر الا عند وجود العذر وان ينوى الترخص بالفطر ليمتاز الفطر المباح عن غيره كمريض اراد الفطر للمرض فلابد ان ينوى بفطره الرخصة ايضا، وان لا يقصد ذلك العمل وتكليف نفسه لمحض الترخص بالفطر والا امتنع كمسافر قصد بسفره مجردالرخصة فحيث وجدت هذه الشروط ابيح الفطر سواء كان لنفسه او لغيره وان لم يتعين ووجد غيره، وان فقد شرط اثم اثنا عظيما ووجب نهيه وتعزيره لما ورد ان من افطر يوما من رمضان بغير عذرا لم يغنه عنه صوم الدهر بغية المسترشدين ص١١٣
Artinya :, TIDAK boleh membatalkan puasa bagi sesamanya pengetam , pemetik kurma dan pembajak tanah ( kerja berat ) kecuali memenuhi syarat yang jumblahnya ada enam , sebagaimana yang kita ketahui dari ungkapan para fuqoha :
1. Tidak mungkin menunda pada bulan Syawal.
2. Pekerjaan tersebut sulit di lakukan pada malam hari ,atau tidak memadai ( jika di lakukan pada malam hari )sehingga mengakibatkan kerusakan atau berkurangnya harga meski tidak di anggap mendatangkan kerugian
3. Dengan berpuasa dia merasakan oenderitaan yang pada umumnya tidak bisa bertahan lagi ,dengan gambaran penderitaan tersebut mencapai pada ambang batas yang diperbolehkan tayamum atau di perbolehkan duduk ketika melakukan sholat fardhu hal ini berbeda dengan pendapat Ibnu Hajar
4. Pada malam harinya ia tetap berniat puasa dan pagi hari nya juga dalam keadaan berpuasa ,ia tidak boleh membatalkan puasanya kecuali benar benar terjadi udzur
5. Pembatalan puasa tersebut harus di niati melakukan rukhsho ,agar ada perbedaan antara pembatalan yang di perbolehkan dengan pembatalan yang lainnya ,sebagaimana orang yang sakit ketika ingin membatalkan puasa, maka harus di sertai niat untuk mendapatkan ruhshoh
6. Tidak bermaksud menjadikan pekerjaan dan penderitaan tersebut semata mata untuk perantara agar mendapatkan ruhshoh dan ketika ada maksud seperti itu maka ia tidak di perbolehkan melakukan pembatalan puasa ,sebagaimana seorang musafer yang punya tujuan ,agar dengan bepergian nya itu ia bisa mendapatkan ruhshoh .
Dengan demikian ,jika syarat syarat di atas di penuhi, maka di perbolehkan baginya membatalkan puasa ,baik pekerja tersebut untuk dirinya ataupun untuk orang lain ,dan meskipun ia bukan satu satunya orang yang harus menyelesaikan pekerjaan tersebut dan masih bisa menemukan orang lain yang sanggup melakukannya .
Bersambung
📖 pasal ( 7 ) pepiling ❤️
Ngaji bab puasa
اما حكم الابرة قالوا ان الابرة التى يحقن بها المريض تمر بالعروق وتصل الى الجوف فتفسد الصوم لكن قال بعض العلماء كل ما يدخل الى الجسم من منفذ غير طبيعى فانه لا يبطل به الصوم
شرح اليقوت النفيس ص ٣٠٧
حكم الابرة تجوز للصرورة ولكن اختلفوا في ابطالها للصوم على ثلاث اقوال :, ففي قول انها تبطل مطلقا لانها وصلت الى الجوف ففى قول انها لا تبطل مطلقا لانها وصلت الى الجوف من غير منفذ مفتوح وقول فيه تفصيل وهو الاصح إذا كانت مغذية فتبطل الصوم إذا كانت غير مغذية فنظر إذا كان في العروق المجوفة وهى الاوراده فتبطل وإذا كان في العضد وهى العروق غير المجوفة فلا تبطل
وعمدة المقيت
Hukum suntik bagi orang yang berpuasa , maka boleh jika dalam keadaan darurat namun para ulama berbeda pendapat dalam masalah suntik membatalkan puasa atau tidak ?
1. Pendapat pertama : membatalkan secara mutlak karena sampainya kedalam tubuh
2. Pendapat kedua : tidak membatalkan secara mutlak karena sampainya kedalam tubuh bukan melalui lubang yang terbuka .
3 pendapat ke tiga sebagai berikut :
1. Jika suntikan tersebut berisi suplemen sebagai pengganti makanan atau penambah vitamin ,maka membatalkan puasa karena ia membawa makanan yang di butuhkan kedalam tubuh .
2. Jika tidak mengandung suplemen ( hanya berisi obat ) maka di perinci ;
A. Apabila di suntikan lewat pembulu darah maka membatalkan puasa.
B. Di suntikan lewat urat urat yang tidak berongga maka tidak membatalkan puasa
Bersambung
📖 pasal 8 pepiling ❤️
Ngaji bab puasa
Imsak
وعن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قمنا الى الصلاة قلت كم كان قدر ما بينهما قال خمسين اية رواه البخارى ومسلم المجموع شرح المهذب ج٦ص ٤٠
تاخير السحور بحيث لا يفحش التأخير ندبا عن الاكل قبل الفجر بنحو خمسين اية ربع ساعة التقريرات السديدة في المسائل المفيدة ص٤٤٤
Keterangan
Waktu imsak adalah 15 menit sebelum fajar shodiq atau kira kira cukup untuk membaca 50 ayat ,namun di Indonesia waktu imsak ya 10 menit menjelang subuh
Pada waktu imsak 15 menit menjelang subuh Sunnah tidak makan dan minum.
Bersambung
Edisi Hiburan Dan Liburan Beberapa pendapat terkait dengan 2 kulah 2 Qullah Menurut Qoul Ashah adalah kira-kira air mencapai 500k di neger...
