TEHNIK NIAT QURBAN SUNNAH

 MWC.NUGAR.ANZAAY

📒 *Kilas Qurban*

❁❅━━━━┉┉┈

🐑 _*Teknik Niat Qurban Sunnah*_

----------------------

Bagaimana cara niat Qurban Sunnah...❓❓

     

                        --<>--<>--<>--<>--

*قوله (بنية أضحية إلخ) متعلق بتضحية، أي يسن تضحية بنية أضحية، أي يشترط فيها النية عند الذبح أو قبله عند التعيين لما يضحي به. ومعلوم أنها بالقلب، وتسن باللسان، فيقول: نويت الأضحية المسنونة، أو أداء سنة التضحية.

فإن اقتصر على نحو الأضحية صارت واجبة يحرم الأكل منها.*

[البكري الدمياطي ,إعانة الطالبين على حل ألفاظ فتح المعين ,2/376]

_Ucapan pensyarah [dengan niat Qurban dst] berkaitan dengan Qurban, yakni Qurban (menjadi) Sunnah dengan cara niat Qurban. Yakni Niat disyaratkan dalam Qurban ketika menyembelih atau sebelumnya, yaitu ketika menentukan hewan qurbannya. Sudah maklum niat itu dengan hati dan Sunnah dengan lisan, maka ia mengucapkan "Saya niat Qurban Sunnah atau menjalankan Sunnahnya Qurban". Jika hanya mengucapkan Qurban saja (tanpa kata Sunnah), maka menjadi Qurban wajib dan haram memakan darinya._

✿❁ ═══════

https://t.me/FikihQurban

PENGGUNAAN KATA NIKAH, BEDA TIPIS BAGAIMANAKAH

 MWC.NUGAR.ANZAAY

📘 *Kilas Nikah*

❁❅━━━━┉┉┈

❤️ _*Beda Tipis Penggunaan Kata Nikah*_

----------------------

Bagaimana orang Arab menggunakan Nikah dengan arti Jimak dan Aqad ...❓❓

     

                        --<>--<>--<>--<>--

*ثم قال (وقال أبو علي الفارسي : فرّقت العرب بينهما فرقاً لطيفاً ؛ فإذا قالوا  نكح فلانة أو بنت فلان . . أرادوا عقد عليها، وإذا قالوا نكح امرأته أو زوجته .. أرادوا وطئها).*

[الباجوري، ٢/ ١٨٠]

_Kemudian Imam Nawawi berkata, ( Abu Ali al-Farisi berkata, " Orang Arab membedakan antara Nikah bermakna Aqad dan Nikah bermakna Jimak dengan perbedaan yang tipis. Apabila mereka berkata : Ia menikahi Fulanah atau anak perempuan Fulan, maka yang mereka maksud ialah meng-Akadi nikah atasnya. Namun, apabila mereka berkata : Ia menikahi wanitanya atau istrinya, maka yang mereka maksud adalah menjimak/menggaulinya." )_

✿❁ ═══════

https://t.me/fikih_nikah

POTONG RAMBUT JELANG QURBAN BAGAIMANAKAH

 

📒 *Kilas Qurban*

❁❅━━━━┉┉┈

💂‍♀ _*Potong Rambut Jelang Qurban (1)*_

----------------------

Benarkah jika akan Qurban tak boleh potong rambut ...❓❓

     

                        --<>--<>--<>--<>--

*فَقَالَ أَصْحَابُنَا مَنْ أَرَادَ التَّضْحِيَةَ فَدَخَلَ عَلَيْهِ عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ كُرِهَ أَنْ يُقَلِّمَ شَيْئًا مِنْ أَظْفَارِهِ وَأَنْ يَحْلِقَ شَيْئًا مِنْ شَعْرِ رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ أَوْ بَدَنِهِ حَتَّى يُضَحِّيَ لِحَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ هَذَا هُوَ الْمَذْهَبُ أَنَّهُ مَكْرُوهٌ كَرَاهَةَ تَنْزِيهٍ.*

[النووي، المجموع شرح المهذب، ٣٩١/٨]

_Ulama kami (Syafi'iyah) berkata bahwa siapa yang ingin Qurban kemudian memasuki 10 hari (awal) Dzulhijjah, maka dimakruhkan memotong sedikitpun dari kukunya, mencukur sedikitpun rambut kepalanya, wajahnya, atau badannya sampai (selesai) ber-Qurban sebab adanya hadits dari Ummu Salamah. Ini adalah pendapat Madhzab Syafii bahwa hukumnya Makruh Tanzih (tidak haram)._

✿❁ ═══════

https://t.me/FikihQurban

BAGAIMANA HUKUM PEMBAGIAN WARISAN TANPA ILMU FAROIDH

Pertanyaan 

Maaf para ustad mau tanya.. gi mna hukum nya klw bagi harta warisan gk pake ilmu faroid . Langsung di sma kan saja oleh yg mewariskan nya🙏🙏

Jawabannya sebagai berikut dibawah ini 

Membagi secara ju warisan atau faroidl itu wajib, jika ditinggalkan maka dosa, dan dampak ya pada ahli waris sendiri yg jika dia mendapat lebih dr yg semestinya warisan maka selebihnya itu milik ahli waris yg lain jika mereka tdk rela maka ya berdosa dan makan barang haram.

: قال الشيخ علي فخر، أمين الفتوى، بدار الإفتاء المصرية، إن توزيع التركة بالتساوى له احتمالان الأول أن يوزع الرجل صاحب التركة ما لديه على أولاده وهو على قيد الحياة بالتساوى حال حياته فهنا كان الأمر توزيع أملاك وليس تركة وهذا جائز شرعا.

وأضاف أمين الفتوى،في تصريح خاص لـ صدى البلد، أن الاحتمال الثاني وهو التوزيع بعد الموت وهنا لا يكون إلا بالطريقة الشرعية وهى الميراث بالأنصبة المخصصة لكل وارث ولا يكون فيها التساوي، وعلى هذا فلا نستطيع تطبيق أحكام الميراث على الأملاك، فلا يجوز للرجل التفرقة بين أولاده توزيع الأملاك قبل موته فعليه أن يوزع بينهم بالتساوى، أما توزيع التركة بعد الموت فيطبق عليها أحكام الميراث.

وتابع: من يوزع التركة بعد وفاة والده بالتساوى لا يجوز شرعا، وذلك بأن المتحكم فى التركة كالابن الأكبر وأراد أن يوزع التركة بينه وبين أخوته بالتساوى فهذا مناقض لشرع الله، منوها أنه قد يجوز هذا الأمر بأن يتفق الأولاد الذكور والبنات على هذا التوزيع فيكون الذكور قد تنازلوا برضاهم عن جزء من أنصبتهم لأخواتهم البنات.

 Inti nya hukum diatas 

 1.  kalau yang punya harta masih hidup membagikan harta nya dengan cara disamakan, itu boleh tidsk berdosa 

2. Kalau harta tirkah dibagikan setelah yang punya  meninggal maka berlaku hukum mirots ( faro,id) tidak boleh disama kan.  Bdgitu 🙏🙏

Semoga bermanfaat untuk kita semuanya 

PROSENTASE PEMBAGIAN DAGING QURBAN, BAGAIMANAKAH...?

 

📒 *Kilas Qurban*

❁❅━━━━┉┉┈

💰 _*Prosentase Pembagian Qurban Sunnah*_

----------------------

Bagaimana pembagian Qurban Sunnah ...❓❓

                        --<>--<>--<>--<>--

*قوله (ثُلثاً) المراد بذلك ألا يأكل فوق الثلث، فيصدق بما دون الثلث، فلا ينافي ما سيذكره من أن الأفضل التصدق بجميعها إلا لقمة أو لقَماً يتبرك المضحي بأكلها. وقوله (على الجديد) هو المعتمد، فيسن ألا يأكل فوق الثلث على الجديد. قوله (وأما الثلثان فقيل يتصدق بهما) ضعيف، فقوله ( ورجحه النووي) مرجوح. قوله ( وقيل يهدي ثلثاً للمسلمين الأغنياء) هذا هو المعتمد.*

[الباجوري، ٢/ ٦٢٦]

Ucapan pensyarah [sepertiga] maksudnya hendaknya pengqurban tidak makan lebih dari 1/3. Maka termasuk juga (kebolehan makan) kurang dari 1/3. Tidak menafikan apa yang akan aku sebutkan bahwa sebenarnya yang utama adalah menyedekahkan seluruh Qurban, kecuali sesuap atau beberapa suap yang mudhohi bertujuan mengambil berkah dengan memakannya. Ucapan pensyarah [atas qoul Jadid] ia yang Muktamad. Maka disunnahkan supaya tidak makan lebih dari 1/3 menurut qoul Jadid. Ucapannya [adapun 2/3, dikatakan disedekahkan -Fakir Miskin-] adalah pendapat lemah. Ucapannya [Imam Nawawi menguatkannya]  adalah lemah. Ucapannya [dikatakan dihadiahkan 1/3 bagi orang Muslim kaya] inilah pendapat yang Muktamad._

✿❁ ═══════

https://t.me/FikihQurban

KESUNNAHAN DALAM PENYEMBELIHAN 5 DO'A

 

📒 *Kilas Qurban*

❁❅━━━━┉┉┈

🗡 _*Sunnah Penyembelihan (5);  Doa'*_

----------------------

Sunnah saat akan menyembelih diantaranya berdoa supaya diterima...✅

                        --<>--<>--<>--<>--

*قوله ( الدعاء بالقبول ) أى أن يدعو الله بأن يَقبل منه. قوله ( فيقول الذابح اللهم : أى يا الله، وقوله (منك) أى هذه الأضحية نعمة صادرة منك کما بينه الشارح بعدُ. وقوله (وإليك) أى وتقربت بها إليك كما بينه الشارح بعد أيضا. وقوله (فتقبل) أي فتقبلها منى يا كريم.*

[الباجوري، ٢/ ٦٢٥]

_Ucapan penyusun kitab [meminta penerimaan] yakni berdoa kepada Allah supaya menerima (Qurban) darinya. Ucapan penyusun [orang yang menyembelih berkata اللهم] yakni Wahai Allah. Ucapan penyusun [darimu] yakni Qurban ini nikmat yang berasal dari-Mu, sebagaimana penjelasan pensyarah setelahnya. Ucapan penyusun [dan kepada-Mu] yakni aku mendekatkan diri kepada-Mu dengan Qurban ini, sebagaimana penjelasan pensyarah setelahnya juga. Ucapan penyusun [Maka terimalah] yakni maka terimalah Qurban dariku wahai yang Maha Mulia._

✿❁ ═══════

https://t.me/FikihQurban

TAMBAHAN KESUNAHAN DALAM PENYEMBELIHAN

 

📒 *Kilas Qurban*

❁❅━━━━┉┉┈

🗡 _*Tambahan Sunnah Penyembelihan*_

----------------------

Berikut beberapa tambahan Sunnah dalam menyembelih...✅

     

                        --<>--<>--<>--<>--

*قوله ( خمسة أشياء ) بل أكثر فإنه قد تقدم الكلام على سنن زائدة متعلقة بالذبح في كتاب الصيد والذبائح. وقال الشيخ الخطيب ( بل تسعة ) قال بعد الكلام على الخمسة التي في كلام المصنف ( والسادس تحديد الشفرة في غير مقابلتها. والسابع إمرارها والتحامل عليها ذهاباً وإياباً. والثامن إضجاعها على شقها الأيسر وشد قوائمها الثلاث غير الرجل اليمنى. والتاسع عقل الإبل. انتهى ) وبالجملة فالعدد لا يقتضي الحصر في الخمسة لأنه لا مفهوم له.*

[الباجوري، ٢/ ٦٢٣]

_Ucapan mushonnif [5 perkara] bahkan lebih banyak, sebab telah berlalu pembahasan tentang Sunnah tambahan berkenaan dengan menyembelih di Kitab Buruan dan Sembelihan. Sekh Khotib berkata [bahkan 9]. Setelah pembahasan 5 Sunnah yang ada pada pembahasan penyusun kitab, ia berkata [yang keenam, menajamkan mata pisau tidak di depan hewan sembelihan. Ketujuh, menjalankan mata pisau maju mundur sambil menekan. Kedelapan, membaringkan hewan di sisi kiri tubuhnya dan mengikat 3 kakinya selain yang kanan. Kesembilan, mengikat unta. Selesai]. Secara global, penyebutan bilangan tidak berkonsekuensi pembatasan pada yang 5 itu, sebab tidak ada pemahaman demikian padanya._

✿❁ ═══════

https://t.me/FikihQurban