BATASAN KATEGORI AL-QUR'AN DAN KELUPAAN

 

Assalamualaikum,punten disuhunkeun pencerahan na:.sebatas manakah lupa terhadap Al Qur'an yang di haramkan? 

Jawaban 

Yang harom dan termasuk dosa besar kalo melupakannya atas dasar meremehkan dan malas

 ( وَنِسْيَانُهُ كَبِيرَةٌ ) ، وَكَذَا نِسْيَانُ شَيْءٍ مِنْهُ لِخَبَرِ { عُرِضَتْ عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ سُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ أَوْ آيَةٍ أُوتِيَهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا } وَخَبَرُ { مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ لَقِيَ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَجْذَمَ } رَوَاهُمَا أَبُو دَاوُدالشَّرْحُ( قَوْلُهُ : وَنِسْيَانُهُ كَبِيرَةٌ ) مَوْضِعُهُ إذَا كَانَ نِسْيَانُهُ تَهَاوُنًا وَتَكَاسُلًا

[10/7 21.35] Hasanul Admin 4 Anwar: 

وَأَن يكون مَا أَتَى بِهِ يُسمى قُرْآنًا إِلَّا إِذا نوى الْقِرَاءَة وَشرع فِيهَا فَإِنَّهُ يَأْثَم بالحرف الْوَاحِد كَمَا تقدم

نهاية الزين

[10/7 21.47] +62 858-7500-5185: 

Potongan kata-kata itu adalah bahasa Arab dan bukan bagian dari ayat al-Quran. Meskipun ia diambil dari ayat al-Quran. baru dikatakan ayat al-Quran manakala potongannya sempurna. oleh karena ia sekadar bahasa arab biasa, maka tidak ada larangan sama sekali bagi orang yang sedang haid untuk membacanya.

Jika potongan ayatnya lengkap, maka ia dianggap ayat al-Quran. Menurut madzhab Syafii dilarang. Hanya saja, jika sedang dalam proses belajar untuk mengaji, menurut madzhab Maliki dibolehkan. 

Wallahu a’lam

[10/7 21.48] +62 813-2111-7052: Kalau tafsir nya lebih banyak daripada kalimat alqur,an nya boleh 

kalau tidak, tidak

Kalau tetjamah kaya nya tidak lebih banyak daripada alqur,an nya kaya nya

[10/7 21.55] Hasanul Admin 4 Anwar: Kalau terjemahan yg ada di pinggir Al-Quran seperti yg ada sekarang itu tidak di hitung tafsir, itu tetap dinamakan Al-Qur'an, 

أما تَرْجَمَة الْمُصحف الْمَكْتُوبَة تَحت سطوره فَلَا تُعْطِي حكم التَّفْسِير بل تبقى للمصحف حُرْمَة مَسّه وَحمله كَمَا أفتى بِهِ السَّيِّد أَحْمد دحلان حَتَّى قَالَ بَعضهم إِن كِتَابَة تَرْجَمَة الْمُصحف حرَام مُطلقًا سَوَاء كَانَت تَحْتَهُ أم لَا فَحِينَئِذٍ يَنْبَغِي أَن يكْتب بعد الْمُصحف تَفْسِيره بِالْعَرَبِيَّةِ ثمَّ يكْتب تَرْجَمَة ذَلِك التَّفْسِير

Share this: