Assalamualaikunapakan hukum orang yang bermain kuda lumping (jaran kepang) ? dan juga bagaimana hukumnya orang yang melihat atau nonton ? Tapi kebanyakan menghibur. Walau mereka kesurupan dan makan kaca. Jadi diperbolehkan ya ? Masih banyak di tetangga kampung acara kuda luping. Mohon pencerahannya.
JAWABAN :
Wa'alaikumussalaam, jaran kepang adalah sebgian dari bentuk sihir. Adapun hukumnya ditafsil :
1. Jika wasilah untuk menjadikan orang kesurupan itu hal-hal yang mengandung kekufuran maka hukumnya kufur.
2. Jika jampi-jampinya berupa hal-hal yang haram maka hukumnya haram.
3. Jika tidak maka dilihat pada dampaknya.
4. Jika jaran kepang itu berdampak negatif / membahayakan (dirinya dan atau orang lain) maka hukumnya haram.
5. Jika tidak maka hukumnya boleh.
Bahwa jaran kepang bagian dari bentuk sihir, bila dalam prosesnya ada perkara yang mengakibatkan kufur maka hukumnya kufur, bila tidak maka tidak kufur (ref qoul imam syafi'i dan imam Nawawi). Selama tradisi adat seperti jaran kepang dll, selama dalam konteks TIDAK MEMBAWA KEKUFURAN dan TIDAK MEMBAHAYAKAN DIRINYA DAN ORANG LAIN serta MELESTARIKAN BUDAYA dan ADAT ISTIADAT (yang tidak bertentangan dengan hukum syara) maka hukumnya DIPERBOLEHKAN. Wallohu a'lam.
- Kitab Alfiqh 'ala almadzahib al arba'ah 5/460-461:
قال الإمام النووي رحمه الله تعالى : عمل السحر حرام وهو من الكبائر بالإجماع وقد عده الرسول صلوات الله وسلامه عليه من الموبقات السبع ومن السحر ما يكون كفرا ومنه ما لا يكون كفرا بل معصية كبيرة فإن كان فيه قول أو فعل يقتضي الكفر فهو كفر وإلا فلا
المالكية رحمهم الله قالوا : الساحر كافر يقتل بالسحر ولا يستتاب بل يتحتم قتله كالزنديق : قال عياض : وقول مالك قال أحمد وجماعة من الصحابة والتابعين وذلك فيمن عمل به للباطل والشر
أما من تعلمه لفك المسحور ومنع الأذى عنه أو تعلمه للعلم فقط ولم يعمل به فهو جائز
وقد سئل الإمام أحمد عمن يطلق السحر عن المسحور فقال : لا بأس به وهذا هو المعتمد فحكم السحر تابع للقصد فمن فصد به الخير جاز له وإلا حرم عليه إلا أن أدى إلى الشرك وإلا كان كافرا
ولا يقتل الساحر إلا أن يقتل أحدا بسحره ويثبت عليه بإقراره وأما إذا كان ذميا وأوصل بسحره ضررا لميلم يكون قد نقض العهد ويحل قتله وإنما لم يقتل النبي صلى الله عليه و سلم لبيد بن الأعصم على سحره وقد كان ذميا لأنه صلى الله عليه و سلم كان لا ينتقم لنفسه ولأنه خشي إذا قتل لبيد بن الأعصم أن تقوم فتنة بين المسلمين في المدينة . لأنه كان من بين زريق وهم بطن من الأنصار مشهور من الخزرج وكان الناس حديثي بالإسلام
Untuk jelasnya ,,sumanga di simak satu persatu yah ,,
PRAT KE 1
Syi'ah adalah orang-orang yang mengikuti sayyidina Ali -semoga Allah meridhoinya- secara khusus dan mereka mengatakan keimaman dan kekhilafahan Ali secara nash dan wasiyat, baik secara jelas maupun secara samar. Dan mereka meyakini bahwa imamah tidak akan keluar dari keturunan Ali (maksudnya, yang menjadi imam hanyalah keturunan Ali ), jika ada yang keluar maka itu sebab ada kedholiman dari selainnya atau sebab kepura-puraan orang disampingnya. Syi'ah secara global terbagi atas 5 (lima) firqoh, yaitu
1. Kaisaniyah
2. Zaidiyah
3. Imamiyah
4. Ghulatiyah
5. Ismailiyah
Sebagian mereka ada yang condong pada ushulnya kelompok mu'tazilah, ada yang condong pada ushulnya ahlus sunnah dan ada pula yang condong pada kelompok musyabihah.
Terus ada istilah syiah rofidhoh itu yang bagaimana ? Itu pecahannya, lima yang utama di atas tadi masih ada cabang-cabang lain yang banyak sekali. Selengkapnya bisa baca di kitab al milal wan nihal,,,
Kitab Al Milal wan Nihal as Syahrastani Halaman 49
الباب السادسا لشيعة الشيعة
هم: الذين شايعوا علياً رضي الله عنه على الخصوص، وقالوا بإمامته وخلافته: نصاً ووصية؛ إما جلياً وإما خفياً. واعتقدوا أن الإمامة لا تخرج من أولاده؛ وإن خرجت فبظلم يكون من غيره، أو بتقية من عنده. وقالوا: ليست الإمامة قضية مصلحة تناط باختيار العامة وينتصب الإمام بنصبهم؛ بل هي قضية أصولية، وهي ركن الدين؛ لا يجوز للرسل عليهم السلام إغفاله وإهماله، ولا تفويضه إلى العامة وإرساله.
ويجمعهم القول بوجوب التعيين والتنصيص، وثبوت عصمة الأنبياء والأئمة وجوباً عن الكبائر والصغائر، والقول بالتولي والتبري: قولاً، وفعلاً، وعقداً؛ إلا في حال التقية.
ويخالفهم بعض الزيدية في ذلك. ولهم في تعدية الإمامة: كلام، وخلاف كثير؛ وعند كل تعدية، وتوقف: مقالة، ومذهب، وخبط.
وهم خمس فرق: كيسانية، وزيدية، وأمامية، وغلاة وإسماعيلية. وبعضهم يميل في الأصول إلى الاعتزال، وبعضهم إلى السنة، وبعضهم إلى التشبيه.
✒️sedangkaN WAHABI itu Ajaran ulama Muhammad bin Abdul Wahhab atau ajaran Wahabi dapat menimbulkan perpecahan umat Islam. Ulama Muhammad bin Abdul Wahhab tidak dikenal berkompetensi sebagai Imam Mujtahid Mutlak sehingga kaum muslim tidak patut mengikuti hasil ijtihadnya.
👉🏻Mereka adalah korban hasutan atau korban ghazwul fikri (perang pemahaman) yang dilancarkan oleh kaum Zionis Yahudi sehingga mereka kembali kepada Al Qur’an dan As Sunnah lebih bersandarkan muthola’ah (menelaah) kitab dengan akal pikiran mereka sendiri secara otodidak (belajar sendiri) di balik perpustakaan berdasarkan makna dzahir/harfiah/tertulis/tersurat atau memahaminya dengan metodologi “terjemahannya saja” dari sudut arti bahasa (lughot) atau istilah (terminologi) saja. Mereka kurang memperhatikan alat bahasa seperti Nahwu, Shorof, Balaghoh (ma’ani, bayan dan badi’) ataupun ushul fiqih maupun ilmu fiqih
👉🏻Ulama Muhammad bin Abdul Wahhab diketahui tidak mau mempelajari ilmu fiqih sebagaimana informasi yang disampaikan oleh ulama madzhab Hanbali, al-Imam Muhammad bin Abdullah bin Humaid al-Najdi berkata dalam kitabnya al-Suhub al-Wabilah ‘ala Dharaih al-Hanabilah ketika menulis biografi Syaikh Abdul Wahhab, ayah pendiri Wahhabi, sebagai berikut:
(ابن حميد النجدي، السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة، ٢٧٥).
“Abdul Wahhab bin Sulaiman al-Tamimi al-Najdi, adalah ayah pembawa dakwah Wahhabiyah, yang percikan apinya telah tersebar di berbagai penjuru. Akan tetapi antara keduanya terdapat perbedaan. Padahal Muhammad (pendiri Wahhabi) tidak terang-terangan berdakwah kecuali setelah meninggalnya sang ayah. Sebagian ulama yang aku jumpai menginformasikan kepadaku, dari orang yang semasa dengan Syaikh Abdul Wahhab ini, bahwa beliau sangat murka kepada anaknya, karena ia tidak suka belajar ilmu fiqih seperti para pendahulu dan orang-orang di daerahnya. Sang ayah selalu berfirasat tidak baik tentang anaknya pada masa yang akan datang. Beliau selalu berkata kepada masyarakat, “Hati-hati, kalian akan menemukan keburukan dari Muhammad.” Sampai akhirnya takdir Allah benar-benar terjadi
Ibn Humaid al-Najdi, al-Suhub al-Wabilah ‘ala Dharaih al-Hanabilah, hal. 275)
👉🏻Para korban hasutan atau ghazwul fikri (perang pemahaman) yang dilancarkan oleh kaum Zionis Yahudi sehingga mengikuti ajaran ulama Muhammad bin Abdul Wahhab yang mengikuti pola pemahaman ulama Ibnu Taimiyyah terbagi dua golongan yakni
1. Salafi Wahabi yang mengharamkan berorganisasi dan mengharamkan pemberontakan terhadap penguasa negeri yang telah bersyahadat.
2. Salafi Jihadi yang tidak mengharamkan berorganisasi dan tidak mengharamkan pemberontakan terhadap penguasa negeri yang telah bersyahadat dengan alasan penguasa negeri tersebut tidak menegakkan syariat Islam, berhukum dengan hukum thaghut
Salafi Jihadi tidak dapat membedakan antara menegakkan atau menjalankan syariat Islam dengan penegakan hukum pidana Islam (jinayah)
✒️ Dalam kitab al-Durar al-Saniyyah fi al-Ajwibat al-Najdiyyah, kumpulan fatwa-fatwa ulama Wahhabi sejak masa pendirinya, yang di-tahqiq oleh Ulama Abdurrahman bin Muhammad bin Qasim, ulama Wahhabi kontemporer, ada pernyataan ulama Muhammad bin Abdul Wahhab, bahwa ilmu fiqih dan kitab-kitab fiqih madzhab empat yang diajarkan oleh para ulama adalah ilmu syirik, sedangkan para ulama yang menyusunnya adalah syetan-syetan manusia dan jin.
Kitab Al-Durar al-Saniyyah, juz 3 hal. 56
Padahal untuk memahami Al Qur’an dan As Sunnah, tidak cukup dengan arti bahasa. Diperlukan kompetensi menguasai alat bahasa seperti Nahwu, Shorof, Balaghoh (ma’ani, bayan dan badi’).
Apalagi jika ingin menetapkan hukum-hukum syara’ bedasarkan dalil syar’i diperlukan penguasaan ilmu ushul fiqih
WALLAHU A'LAM
✒️ sullamul munawwroq
PRAT KE 2
SKRANG Wang masuk ke jaran ajaran nyah ,,yuk baca di fahami ,,agar iman kita tak goyah !! Tetap kita ahlus Sunnah wal jama'ah ! Ingat kita harus berpegang teguh pada ahlus Sunnah wal jama'ah ,,jaga aqidah kita !!
PERBEDAAN ANTARA AHLUS SUNNAH WAL JAM'AH SAMA SYIAH
1. Ahlussunnah 👉🏻 Rukun Islam kita ada 5 (lima)
a) Syahadatain
b) As-Sholah
c) As-Shoum
d) Az-Zakah
e) Al-Haj
*- Syiah 👉🏻 Rukun Islam Syiah juga ada 5 (lima) tapi berbeda
a) As-Sholah
b) As-Shoum
c) Az-Zakah
d) Al-Haj
e) Al wilayah
2. Ahlussunnah 👉🏻 Rukun Iman ada 6 (enam)
3. Rukun
a) Iman kepada Allah
b) Iman kepada Malaikat-malaikat Nya
c) Iman kepada Kitab-kitab Nya
d) Iman kepada Rasul Nya
e) Iman kepada Yaumil Akhir / hari kiamat
f) Iman kepada Qadar, baik-buruknya dari Allah
*- Syiah 👉🏻 Rukun Iman Syiah ada 5 (lima)
a) At-Tauhid
b) An Nubuwwah
c) Al Imamah
d) Al Adlu
e) Al Ma’ad
3. Ahlussunnah 👉🏻Dua
kalimat syahadat
*- Syiah 👉🏻 Tiga kalimat syahadat, disamping Asyhadu an Laailaha illallah, wa asyhadu anna Muhammadan Rasulullah, masih ditambah dengan menyebut dua belas imam-imam mereka.
4. Ahlussunnah 👉🏻 Percaya kepada imam-imam tidak termasuk rukun iman. Adapun jumlah imam-imam Ahlussunnah tidak terbatas. Selalu timbul imam-imam, sampai hari kiamat. Karenanya membatasi imam-imam hanya dua belas (12) atau jumlah tertentu, tidak dibenarkan.
*- Syiah 👉🏻 Percaya kepada dua belas imam-imam mereka, termasuk rukun iman. Karenanya orang-orang yang tidak beriman kepada dua belas imam-imam mereka (seperti orang-orang Sunni), maka menurut ajaran Syiah dianggap kafir dan akan masuk neraka.
5. Ahlussunnah 👉🏻 Khulafaurrosyidin yang diakui (sah) adalah
a) Abu Bakar
b) Umar
c) Utsman
d) Ali Radhiallahu anhum
*- Syiah 👉🏻Ketiga Khalifah (Abu Bakar, Umar, Utsman) tidak diakui oleh Syiah. Karena dianggap telah merampas kekhalifahan Ali bin Abi Thalib (padahal Imam Ali sendiri membai'at dan mengakui kekhalifahan mereka).
6. Ahlussunnah 👉🏻 Khalifah (Imam) adalah manusia biasa, yang tidak mempunyai sifat Ma’shum. Berarti mereka dapat berbuat salah/ dosa/ lupa. Karena sifat Ma’shum, hanya dimiliki oleh para Nabi.
*-Syiah 👉🏻 Para imam yang jumlahnya dua belas tersebut mempunyai sifat Ma'’hum, seperti para Nabi.
7. Ahlussunnah 👉🏻 Dilarang mencaci-maki para sahabat.
*-Syiah 👉🏻Mencaci-maki para sahabat tidak apa-apa bahkan Syiah berkeyakinan, bahwa para sahabat setelah Rasulullah SAW wafat, mereka menjadi murtad dan tinggal beberapa orang saja. Alasannya karena para sahabat membai'at Sayyidina Abu Bakar sebagai Khalifah.
8. Ahlussunnah 👉🏻Siti Aisyah istri Rasulullah sangat dihormati dan dicintai. Beliau adalah Ummul Mu’minin.
*-Syiah 👉🏻Siti Aisyah dicaci-maki, difitnah, bahkan dikafirkan.
9. Ahlussunnah 👉🏻 Kitab-kitab hadits yang dipakai sandaran dan rujukan Ahlussunnah adalah Kutubussittah
a) Bukhari
b) Muslim
c) Abu Daud
d) Turmudzi
e) Ibnu Majah
f) An Nasa’i
(kitab-kitab tersebut beredar dimana-mana dan dibaca oleh kaum Muslimin sedunia).
*-Syiah 👉🏻 Kitab-kitab Syiah ada empat
a) Al Kaafi
b) Al Istibshor
c) Man Laa Yah Dhuruhu Al Faqih
d) Att Tahdziib
(Kitab-kitab tersebut tidak beredar, sebab kebohongannya takut diketahui oleh pengikut-pengikut Syiah)
10. Ahlussunnah 👉🏻 Al-Qur'an tetap orisinil
Syiah 👉🏻 Al-Qur'an yang ada sekarang ini menurut pengakuan ulama Syiah tidak orisinil. Sudah dirubah oleh para sahabat (dikurangi dan ditambah).
11. Ahlussunnah 👉🏻 Surga diperuntukkan bagi orang-orang yang taat kepada Allah dan Rasul Nya. Neraka diperuntukkan bagi orang-orang yang tidak taat kepada
Allah dan Rasul Nya.
Syiah 👉🏻Surga diperuntukkan bagi orang-orang yang cinta kepada Imam Ali, walaupun orang tersebut tidak taat kepada Rasulullah. Neraka diperuntukkan bagi orang-orang yang memusuhi Imam Ali, walaupun orang tersebut taat kepada Rasulullah.
12. Ahlussunnah 👉🏻 Aqidah Raj’Ah tidak ada dalam ajaran Ahlussunnah. Raj’ah adalah besok diakhir zaman sebelum kiamat, manusia akan hidup kembali. Dimana saat itu Ahlul Bait akan balas dendam kepada musuh-musuhnya.
Syiah 👉🏻Raj’ah adalah salah satu aqidah Syiah. Dimana diceritakan : bahwa nanti diakhir zaman, Imam Mahdi akan keluar dari persembunyiannya. Kemudian dia pergi ke Madinah untuk membangunkan Rasulullah, Imam Ali, Siti Fatimah serta Ahlul Bait yang lain.
Setelah mereka semuanya bai'at kepadanya, diapun selanjutnya membangunkan Abu Bakar, Umar, Aisyah. Kemudian ketiga orang tersebut disiksa dan disalib, sampai mati seterusnya diulang-ulang sampai ribuan kali. Sebagai balasan atas perbuatan jahat mereka kepada Ahlul Bait.
Keterangan !!
Orang Syiah mempunyai Imam Mahdi sendiri. Berlainan dengan Imam Mahdinya Ahlussunnah, yang akan membawa keadilan dan kedamaian.
13. Ahlussunnah 👉🏻 Mut’ah (kawin kontrak), sama dengan perbuatan zina dan hukumnya haram.
*-syiah 👉🏻 Mut’ah sangat dianjurkan dan hukumnya halal. Halalnya Mut’ah ini dipakai oleh golongan Syiah untuk mempengaruhi para pemuda agar masuk Syiah. Padahal haramnya Mut’ah juga berlaku di zaman Khalifah Ali bin Abi Thalib.
14. Ahlussunnah 👉🏻 Khamer/ arak tidak suci.
Syiah 👉🏻Khamer/ arak suci.
15. Ahlussunnah 👉🏻 Air yang telah dipakai istinja’ (cebok) dianggap tidak suci.
Syiah : Air yang telah dipakai istinja’ (cebok) dianggap suci dan mensucikan.
16. Ahlussunnah 👉🏻 Diwaktu shalat meletakkan tangan kanan diatas tangan kiri hukumnya sunnah.
Syiah 👉🏻 Diwaktu shalat meletakkan tangan kanan diatas tangan kiri membatalkan shalat.
(jadi shalatnya bangsa Indonesia yang diajarkan Wali Songo oleh orang-orang Syiah dihukum tidak sah/ batal, sebab meletakkan tangan kanan diatas tangan kiri).
17. Ahlussunnah 👉🏻 Mengucapkan Amin diakhir surat Al-Fatihah dalam shalat adalah
sunnah.
Syiah 👉🏻Mengucapkan Amin diakhir surat Al-Fatihah dalam shalat dianggap tidak sah/ batal shalatnya.
(Jadi shalatnya Muslimin di seluruh dunia dianggap tidak sah, karena mengucapkan Amin dalam shalatnya)
18. Ahlussunnah 👉🏻 Shalat jama’ diperbolehkan bagi orang yang bepergian dan bagi orang yang mempunyai udzur syar’i.
Syiah 👉🏻Shalat jama’ diperbolehkan walaupun tanpa alasan apapun.
19. Ahlussunnah 👉🏻 Shalat Dhuha
disunnahkan.
Syiah 👉🏻 Shalat Dhuha tidak dibenarkan. (padahal semua Auliya’ dan salihin melakukan shalat Dhuha).
Demikian telah kami nukilkan perbedaan-perbedaan antara aqidah Ahlussunnah Waljamaah dan aqidah Syiah Imamiyah Itsna Asyariyah (Ja’fariyah)
Dan masing banyak lagi perbedaan nyah
Wallahu alam
✒️ sullamul munawwroq
PRAT KE 3
Siapakah golongan yang selamat yang dimaksud rasulullah ?
Dalam sunan ibnu majah dengan riwayat yang shohih, walaupun di dalam nya ada seorang yang dhoif yaitu abu amrin, tetap bisa dihukumkan shohih, karena dikuatkan dengan riwayat lain dalam musnad albazzar, mustadrak hakim dan mushannaf abd razak dengan sanad sahih, karena itu seorang yang ngaku-ngaku ahli hadist si ALBANI juga menshohihkan nya seperti saya menshohihkan hadist ini juga, tidak cuma albani dan saya lho, tapi syaikh Muhammad fuad abdul baqi juga menshohihkan nya, yang pastinya imam ibnu majah nya pun juga menshohihkan.
حدثنا هشام بن عمار قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا أبو عمرو قال حدثنا قتادة عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :إن بني إسرائيل افترقت على إحدى وسبعين فرقة وإن أمتي ستفترق على ثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة وهي الجماعة
Rasul bersabda sesungguhnya bani isroil terpecah belah atas 71 golongan, dan sesungguhnya ummatku selagi akan terpecah belah juga atas 72 golongan,semuanya masuk neraka, kecuali satu, yaitu al jama'ah ( ahlussunnah wal jama'ah)
Imam murtadho azzabidi muhammad bin muhammad alhusaini berkata dalam syarah ihya ulumiddin
إذا أطلق أهل السنة والجماعة فالمراد بهم الأشاعرة والماتريدية
Apabila di sebut orang ahlussunnah waljamaah : maka yang dmaksud dengan mereka adalah firqoh asy'ariyah dan maturidiyah
قال الخيالي في حاشيته على شرح العقائد : الأشاعرة هم أهل السنة والجماعة هذا هو المشهور في ديار خراسان والعراق والشام وأكثر الأقطار
Imam khayali berkata dalam hasyiah syarah aqaid: bermula asya'iroh mereka itu lah ahlus sunnah waljamaah,ini masyhur di negri khurasan, irak, dan syam,dan beberapa negara2
وقال الكستلي في حاشيته عليه : المشهور من أهل السنة في ديار خراسان والعراق والشام وأكثر الأقطار هم الأشاعرة أصحاب أبي الحسن الأشعري
Imam kastali dalam hasyiahnya berkata: yang masyhur dari negeri khurasan, irak, syam, dan beberpa penjuru negeri, ahlussunnah waljamaah adalah orang yang berakidah asy'ariyin
قال ابن السبكي في شرح عقيدة ابن الحاجب : اعلم أن أهل السنة والجماعة كلهم قد اتفقوا على معتقد واحد يجب ويجوز ويستحيل
Imam ibnus subki dalam syarah aqidah ibnul hajib: ketahuilah bahwa ahlussunnah semuanya itu ittifaq atas berakidah sama, pada yang wajib, yang ja-iz, yang mustahil
وهم الأشعرية والحنفية وشيخ الأشعرية أبو الحسن الأشعري وشيخ الحنفية أبو منصور الماتريدي
Mereka adalah asy'ariyah dan hanafiyah, Syaikh asy'ari adalah abul hasan al asy'ari,dan syaikh hanafiah adalah abu manshur maturidi, Dalam fatwa ibnu hajar alhaitami dan jalaluddin assayuti mereka berdua menyebut abul hasan al asy'ari dengan sebutan "IMAM AHLUSSUNNAH WALJAMAAH". Bahkan ibnu hajar alhaitami di tanya
ما المراد بأصحاب البدع
Apa yang dimaksud dengan ahli bid'ah ? Lalu jawaban beliau
والمراد بأصحاب البدع فيه من كان على خلاف ما عليه أهل السنة والجماعة والمراد بأهل السنة والجماعة هم أتباع الشيخ أبي الحسن الأشعري وأبي منصور الماتريدي إمامي أهل السنة
Yang dimaksud dengan ahli bid'ah adalah keadaan orang itu menyalahi Akidah ahlussunnah waljamaah, Yang dmaksud dengan ahlussunnah waljamaah adalah pengikut imam abul hasan al asy'ari dan abu manshur almaturidi. Lalu tanda-tanda golongan penebar fitnah di akhir zaman sudah dikatakan oleh rasul dalam hadistnya. Dalam musnad albazzar, beliau mengeluarkan hadist
حدثنا عمر بن الخطاب السجستاني قال أخبرنا نعيم بن حماد قال أخبرنا عيسى بن يونس عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن جبير عن أبيه عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول صلى الله عليه وسلم : ستفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها فتنة على أمتي قوم يقيسون الأمور برأيهم يحرمون الحلال ويحلون الحرام
Dalam mustadrak imam hakim dengan 2 lam
ويحللون الحرام
Imam hakim menshohihkan hadist ini, dari segi isnad nya, tidak ada celaan, dan masuk riwayat hasan lizatihi, bahkan masuk dalam syarat Bukhari dan Muslim, cuma keduanya tidak mengeluarkan dalam shahihnya.
Rawi 1 umar bin khattab as sajistani adalah seorang dipercaya dan hafizh,
Rawi 2 adalah guru beliau nu'aim bin hammad beliau adalah seorang hafizh dan salah satu guru imam Bukhari
Rawi 3 adalah guru beliau isa bin yunus,s eorang yang tsiqoh, ahli ibadah
Rawi 4 adalah guru beliau, hariz bin usman, beliau juga seorang tsiqoh
Rawi 5 adalah guru beliau abd rahman bin jubair, beliau juga seorang tsiqoh
Rawi 6 ayah beliau sendri jubair bin nufair, beliau adalah seorang tsiqoh juga
Rawi 7 adalah seorang sahabat, dan smua sahabat itu udul, yaitu auf bin malik, seorang panglima perang perwakilan kaum gotfan.
Rasulullah bersabda : selagi akan terpecah belah ummat ku atas (kalimat "BIDH'UN" dalam bahasa arab angka antara 3 sampai 9, di hadist lain nanti ada mengatakan) 73 firqoh, paling besar fitnah atas ummat ku adalah satu qaum yang meng-qiyaskan beberapa perkara dengan akal mereka, mereka mengharamkan yang halal dan meng-halalkan yang haram. Dan kaum penebar fitnah yang mengharamkan yang halal dan menghalalkan yang haram itu dapat kita lihat sekarang, yaitu kaum WAHABI SALAFI yang mengatakan bahwa mereka lah yang selamat, padahal BEGITU PULA DEHAN SYIAH
HANYA SATU YANG AKAN selamat nyaitu ahlus Sunnah wal jama'ah!!
Azay Nipira itu saya sebuah nama untuk dalam bermedia saja. Adalah terlahir dari seorang ibu yang cantik, baik, sholehah berdarah Sunda. Tentu saya adalah seorang manusia makhluk biasa yang senantiasa berdoa dan berusaha untuk terus berupaya dan untuk terus berdaya sekemampuan berbuat kebaikan untuk ibu, saudara saudari, seggenap keluarga, masyarakat, bangsa, negara sebagai perintah agama Islam yang saya yakini kebenarannya. Dengan tetap saling menghormati, menghargai, serta menjungjung tinggi siapapun orang untuk tetap saling mengenal satu sama yang lainnya. Ucapan terimakasih kepada siapapun yang telah memberikan ilmu ilmu kepada sayadan menjadi guruku, namun mohon ma'af saya tidak bisa membalasnya hanya saya selalu berdo'a untuk semua yang menjadi guruku dengan mendo'akan agar menjadi nilai tambah baginya sehingga mendapatkan balasan yang setimpal sepadan dari Allah SWT sebaik baiknya Dzat pemberi balasan kebaikan. Aamii..n. yaa..Rabbal Aalamiin....
