[ تجب الزكاة على الشخص عن نفسه، *وعمن تلزمه نفقته من المسلمين* (1) ، إذ المعروف في قواعد الفقه أن: كل من تلزمه نفقته من المسلمين تلزمه فطرته. ويستثنى من هذه القاعدة الابن، فلا يلزم بفطرة زوجة أبيه حال إعسار الأب، وإن وجبت نفقتها عليه لإعسار الأب، لأن النفقة واجبة على الأب مع إعساره فيتحملها عنه ابنه، بخلاف الفطرة، فليست واجبة عليه مع إعساره فلا يتحملها عنه ابنه.
REFERENSI
[درية العيطة، فقه العبادات على المذهب الشافعي، ١٣٨/٢]
7. Sebelum sujud setelah I’tidal berdiri lagi, bacalah tawwud lalu basmalah lalu surat Al Fatihah dan surat lain. Posisi berdiri yg kedua ini lebih singkat karena surat pendek yang disunahkan adalah surat Ali Imran.
8. Rukuk kembali dengan membaca
سُبحان ربيَ العظيم وبحمدِه x٣
9. Bangkit dari rukuk dan I’tidal yang kedua sambil membaca
13. Bangkit dari sujud lalu mengerjakan rakaat kedua seperti rakaat pertama. Bedanya, bacaan dan gerakannya lebih singkat. Pada rakaat kedua sholat gerhana matahari dianjurkan membaca surat An-Nisa dan surat Al-Maidah atau membaca surat pendek dengan membaca tdk keras/lirih
14. Membaca Tasyahud
التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ ِللهِ ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاَتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِيْنَ . أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ الله. اللَّهُمَّ صَلِّ علی سيدنا محمد وعلی ال سيدنا محمد كما صليت علی سيدنا إِبْرَاهِيْمَ وعلی ال سيدنا ابرهيم وَبَارِكْ عَلَى سيدنا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سيدنا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سيدنا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سيدنا إِبْرَاهِيْمَ فِيْ الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ.
*SIAPA YG BERHAK MENENTUKAN AWAL HARI RAYA (termasuk PUASA) ???*
Sahl bin Abdullah Al Tustariy yg di tulis dalam kitab Tafsir Al Qurthubiy Juz 5 Hal 249 :
أطيعوا السلطان في سبعة ضرب الدراهم والدنانير والمكايل والأوزان والأحكام والحج والجمعة والعدين والجهاد
Taatilah Pemimpin/Pemerintah pada Tujuh perkara : Pencetakan uang (dirham/dinar), Takaran, Timbangan, Hukum, Haji, Jum'at, hari Raya dan Jihad.
Itsbat adalah hak-nya Pemerintah, bukan golongan manapun juga (baik NU, Muhammadiyyah, Persis, Al Irsyad atau yang golongan lain), karenanya keputusan pemerintah yang berhak untuk diikuti.
Selama pemerintah memutuskan masih menggunakan cara-cara yang sesuai dengan islam (baik dengan hisab atau rukyah) maka Wajib Mengikuti Pemerintah. Di dalam kitab Al Fiqhul Islamiy wa Adillatuhu disebutkan :
إذا رجح الحاكم رأيا ضعيفا صار هو الحكم الأقوى
Ketika hakim (pemerintah) mengunggulkan sebuah qaul dhoif maka qaul tsb justru malah naik status menjadi pendapat yg aqwa (paling kuat).
حكم الحاكم يرفع الحلاف
Keputusan pemerintah itu menghapus semua perbedaan pendapat.
لغة النماء، وشرعًا اسم لمَالٍ مخصوص يُؤخذ من مال مخصوص، على وجه مخصوص، يصرف لطائفة مخصوصة.
Secara bahasa, zakat berarti tumbuh berkembang. Secara syariat, zakat
adalah istilah untuk harta khusus yang diambil dari harta tertentu
berdasarkan pertimbangan tertentu dan disalurkan hanya kepada pihak-
pihak tertentu.
(وتجب الفطرة) أي زكاة الفطر. سميت بذلك لان وجوبها به.
Wajib Zakat Fitrah
Disebut zakat fitrah, ( zakat berbuka puasa ) sebab diwajibkannya karena telah berbuka puasa akhir romadlon.
انها طهرة للصائم من اللغو والرفث
Bahwa zakat fitrah itu membersihkan orang puasa daripada sis sia dan keji (zina) hadis shohih.
fathul muin juz hal 17.
MACAM MACAM ZAKAT
1. Zakat Fitrah, zakat yang wajib dikeluarkan Muslim menjelang Idul
Fitri pada bulan Ramadhan.
2. Zakat Maal (Zakat Harta), zakat kekayaan tertentu yang harus
dikeluarkan dalam jangka satu tahun sekali yang sudah memenuhi nishab.
Jenis dan kadar zakat fitrah :
1. Berupa bahan makanan pokok daerah tersebut (bukan uang)
2. Sejenis. Tidak boleh campuran
3. Jumlahnya mencapai satu Sho' untuk setiap orang. ( 1 Sho' = 4 mud)
4. Diberikan di tempatnya orang yang dizakati.
UKURAN 1 SHO'
1 Sho' Beras putih menurut Dr Wahbah Zuhaili 2,751 Kg, Menurut KH
Ma'shum Bin Ali 2, 720 Kg.
ZAKAT FITRAH DENGAN UANG
Menurut Syafi'iyyah Membayar zakat fitrah dengan uang tidak
diperbolehkan, sedangkan menurut Hanafiyyah diperbolehkan. Namun
dilapangan, banyak masyarakat yang membayar zakat dengan uang,
bagi Amil harus menerangkan prosedur membayar zakat fitrah antara madzhab syafi'i dan Hanafi.
فقه الاسلامى الجزء الثالث ص ۲۰۴۶ :
دفع القيمة عندهم لا يجزئ عند الجمهور إخراج القيمة عن هذه الأصناف، فمن
أعطى القيمة لم تجزئه، لقول ابن عمر: فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
صدقة الفطر صاعاً من تمر، وصاعاً من شعير»
رد المختار الجزء الثاني ص : 286
) وجاز دفع القيمة في زكاة وعشر وخراج وفطرة ونذر وكفارة غير الإعتاق )
وتعتبر القيمة يوم الوجوب وقالا يوم الأداء . وفي السوائم يوم الأداء إجماعا وهو
الأصح ويقوم في البلد الذي المال فيه ولو في مفازة ففي أقرب الأمصار إليه فتح
الموسوعة الفقهية الجزء الثالث والعشرون ص: 243
( نوع الواجب ) : 12 - ذهب الحنفية إلى أنه يجزئ إخراج زكاة الفطر القيمة
من النقود وهو الأفضل أو العروض لكن إن أخرج من البر أو دقيقه أو سويقه
أجزأه نصف صاع وإن أخرج من الشعير أو التمر أو الزبيب فصاع لما روى ابن
عمر رضي الله تعالى عنهما قال “كان الناس يخرجون على عهد رسول الله صلى
الله عليه وسلم صاعا من شعير أو تمر أو سلت أو زبيب” قال ابن عمر فلما كان
عمر وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الأشياء .
•------------
فرع ولا تجزئ قيمة ولا معيب ومسوس، ومبلول ، ای الا انجف وعا لصلاحية الاد خار والاقتيات، ولا اعتبار لاقياتهم المبلول ، الا ان فقدو ا غيره فيجوز
CABANG
zajat fitrah belum cukup bila dikeluarkan dalam bentuk
#UANG seharganya,
#BARANG YANG CACAT,
#YG TERMAKAN BUBUK,
#atau yg BASAH
kecuali bila telah kering kembali dan menjadi kuat disimpan serta patut dimakan, kebiasaan makan makanan pokok masih basah tidak bisa dipakai ukuran , kecuali bila telah tidak diperoleh selain yg basah maka boleh digunakan zakat fitrah.
Fathul muin juz 2 hal 23
----------------
PROSEDUR MEMBAYAR ZAKAT FITRAH DENGAN UANG ALA MADZHAB HANAFI.
Mengeluarkan uang senilai harga 3.8 kg kurma yang berkualitas di daerah masing-masing disertai niat dan bimbingan dari amil.
Contoh: Kurma per kg = Rp30.000
Zakat = Rp30.000 x 3.8 kg
= Rp114.000
قفه الاسلامى الجزء الثاني ص: 909-910
قال الحنفية تجب زكاة الفطر من أربعة أشياء الحنطة والشعير والتمر
والزبيب وقدرها نصف صاع من حنطة أو صاع من شعير أو تمر أو زبيب
والصاع عند أبي حنيفة ومحمد ثمانية أرطال بالعراقي، والرطل العراقي
مئة وثلاثون درهماً، ويساوي 3800 غراماً؛
PROSEDUR MEMBAYAR ZAKAT FITRAH DENGAN UANG ALA MADZHAB SYAFII.
Amil atau pengelola zakat semisal LAZISNU menyediakan paket beras
yang berkualitas (per paket berisi 2.75 kg); Dibeli oleh_muzakki,
Dikeluarkan sebagai zakat fitrahnya disertai niat dan bimbingan dari amil.
```_Mana yang lebih baik, zakat sendiri ataukah nitip presiden ...?_
*وأداؤها له أفضل إن كان عادلا لأنه اعرف بالمستحقين، فإن كان جائر فتفريق المالك ولو بوكيله أفضل من الأداء له، وتفريق بنفسه أفضل من تفريقه بوكيله.*
[الباجوري، ١/ ٦١٦]
_Menyerahkan zakat kepada Imam *lebih utama jika Imamnya adil,* karena ia lebih mengetahui tentang para mustahiq. Tetapi jika Imamnya zalim, maka Pemilik Harta atau wakilnya lebih utama membagi sendiri daripada menyerahkan pada Imam. Dan membagi sendiri lebih utama daripada melalui wakil._
Apabila ada kebersamaan dalam waktu Ied dengan hari Jum'at
: إذا وافق يوم العيد يوم جمعة وحضر أهل القرى الذين يبلغهم لصلاة العيد وعلموا أنهم لو انصرفوا لفاتتهم الجمعة فلهم أن ينصرفوا ويتركوا الجمعة في هذا اليوم على الصحيح المنصوص في القديم والجديد وعلى الشاذ عليهم الصبر للجمع
Artinya, “Bila hari Id berbarengan dengan hari Jumat–sementara penduduk pedalaman yang sampai kepada mereka untuk shalat id itu mengadiri shalat id serta mereka mengerti bila bergeser ke pedalaman (kembali) akan luput dari shalat Jumat–maka mereka boleh bergeser sejak pagi dan boleh meninggalkan shalat Jumat pada hari tersebut menurut pendapat shahih yang tersebut nashnya pada qaul qadim dan jaded. Tetapi menurut qaul syadz yang tidak umum, mereka wajib bersabar menahan diri untuk menghadiri gabungan keduanya (shalat id dan Jumat).
7. Di kerjakan secara berulang antara dua khotbah,
8. Di kerjakan secara langsung antara khotbah dan sholat, perkiraan batasan nya sholat dua rakaat.
9. Isi khotbah nya Khotib harus di perdengarkan ke 40 orang
10. Harus ada 40 orang yang mendengarkan khotbah dua,
11. Khotbah harus berbahasa Arab
12. Khotbah harus dikerjakan keseluruhannya di waktu dhuhur.
REFERENSI
Kitab takriros syadidah halaman 333
Catatan
Jika sholat nya dikerjakan secara berjamaah, maka di Sunnahkan ada khotbah nya, akan tetapi syarat KHOTBAH aid tidak di haruskan seperti khotbah Jumat.
Intinya bagi yang halangan pergi ke masjid , mungkin ada kesibukan atau momong anak atau jadi satpam... boleh sholat sendiri" ditempat tanpa khutbah atau tidak sholat ied jg gpp...
Azay Nipira itu saya sebuah nama untuk dalam bermedia saja. Adalah terlahir dari seorang ibu yang cantik, baik, sholehah berdarah Sunda. Tentu saya adalah seorang manusia makhluk biasa yang senantiasa berdoa dan berusaha untuk terus berupaya dan untuk terus berdaya sekemampuan berbuat kebaikan untuk ibu, saudara saudari, seggenap keluarga, masyarakat, bangsa, negara sebagai perintah agama Islam yang saya yakini kebenarannya. Dengan tetap saling menghormati, menghargai, serta menjungjung tinggi siapapun orang untuk tetap saling mengenal satu sama yang lainnya. Ucapan terimakasih kepada siapapun yang telah memberikan ilmu ilmu kepada sayadan menjadi guruku, namun mohon ma'af saya tidak bisa membalasnya hanya saya selalu berdo'a untuk semua yang menjadi guruku dengan mendo'akan agar menjadi nilai tambah baginya sehingga mendapatkan balasan yang setimpal sepadan dari Allah SWT sebaik baiknya Dzat pemberi balasan kebaikan. Aamii..n. yaa..Rabbal Aalamiin....
