Senam p5 SPENTWOGAR BERSINERGI
[25/10 15.11] . LIRBOYO Alumni HM: 📘 *Kilas Nikah*
Siapakah yang dimaksud dengan Kakek dalam urutan Wali... ❓❓
[25/10 15.11] . LIRBOYO Alumni HM: 📘 *Kilas Nikah*
👲👨🦳 _*Urutan Wali (7-8) ; Paman Kemudian Anak Lelakinya*_
Paman (saudara lelaki ayah baik kandung maupun seayah) serta anaknya dapat menjadi Wali nikah... ❇️
[25/10 15.11] . LIRBOYO Alumni HM: 📘 *Kilas Nikah*
👲👨🦳 _*Anak Lelaki Paman Sekaligus Anaknya Sendiri, Didahulukan*_
[25/10 15.11] . LIRBOYO Alumni HM: 📘 *Kilas Nikah*
👲 _*Alasan Kewalian Anak Lelaki Dari Anak Lelakinya Paman Sekaligus Anak Sendiri*_
📘 *Kilas Nikah*
❁❅━━━━┉┉┈
🧝♀ _*Maksud Meminang Secara Sindiran*_
----------------------
Bagaimana maksud dan tekhnisnya... ❓❓
--<>--<>--<>--<>--
*والتعريض ما لا يقطع بالرغبة في النكاح أي ما لا يدل دلالة قطعية على قوة الإرادة في النكاح. وقوله ( بل يحتملها ) أي بل يحتمل الرغبة في النكاح كما يحتمل عدمها، وسكت الشارح عن الاحتمال الثاني اختصاراً مع علمه من قوله ( بل يحتملها ؛ كقول الخاطب للمرأة : رب راغب فيك ) أي : كثير من يرغب فيك، فـ رب للتكثير، وكذلك قوله : أنت جميلة ومن يجد مثلك.*
[الباجوري، ٢/ ٢١٩]
_Pinangan secara sindiran ialah sesuatu yang tidak memastikan keinginan menikahi, yakni sesuatu yang tidak menunjukkan secara pasti akan kuatnya keinginan menikahi. Ucapan pensyarah *[tetapi mengandung kemungkinan atasnya]*, yakni tetapi memungkinkan pada keinginan menikahi sebagaimana juga memungkinkan tidak adanya keinginan. Pensyarah tidak menyebut kemungkinan kedua (tidak adanya keinginan) karena bertujuan meringkas serta sudah mengetahuinya dari ucapan beliau "tetapi memungkinkannya, seperti ucapan orang yang melamar pada si wanita; "alangkah banyaknya orang yang menginginkanmu". Demikian juga ucapan pelamar, "engkau cantik, siapa yang (mampu) menemukan orang sepertimu"._
✿❁ ═══════
https://t.me/fikih_nikah
https://t.me/fikih_nikah
📘 *Kilas Nikah*
❁❅━━━━┉┉┈
🧝♀🧳 _*Status Pemberian Terhadap Tunangan*_
----------------------
Bolehkan pemberian itu diminta kembali jika tak jadi menikah... ❓❓
--<>--<>--<>--<>--
*ولو أنفق على المخطوبة ولم يتزوجها .. رجع بما أنفقه حتى بالملح ولو كان الترك منه أو بموتها، ومحل رجوعه حيث أطلق، أو قصد الهدية لأجل النكاح، فإن قصد الهدية لا لأجل النكاح..فلا رجوع.*
[الباجوري، ٢/ ٢١٨]
_Seandainya seorang lelaki memberi nafkah kepada wanita yang dipinangnya, ternyata kemudian tidak jadi ia nikahi, maka ia (boleh) meminta kembali apa yang telah ia berikan sampai-sampai berupa garam pun, meskipun (keputusan) tidak jadi menikah berasal dari si lelaki atau karena kematian si wanita. Kebolehan meminta kembali ini sekiranya ia memutlakkan pemberian atau memaksudkan hadiah dengan tujuan menikahi. Adapun jika bertujuan memberi hadiah semata bukan karena tujuan menikahi maka tidak boleh meminta kembali._
✿❁ ═══════
https://t.me/fikih_nikah
📘 *Kilas Nikah*
❁❅━━━━┉┉┈
🧝♀ _*Melamar Mantan Istri Sendiri*_
----------------------
Bagaimana hukumnya ... ❓❓
--<>--<>--<>--<>--
*لصاحب العدة أن يصرّح بالخطبة ؛ كما له أن يعرّض بها إن حل له نكاحها ؛ كان خالعها وشرعت في العدة، فيحل له التعريض والتصريح ؛ لأنه يجوز له نكاحها، فإن كان طلاقه لها رجعياً .. لم يكن له التصريح والتعريض بخطبتها ؛ لأنه ليس له نكاحها وإنما له مراجعتها. نعم ؛ إن نوى بنكاحها الرجعة.. صح ؛ لأنه كناية فيها، فإن نواها به .. حصلت، وإلا .. فلا.*
[الباجوري، ٢/ ٢١٨]
_Bagi pemilik Iddah (suami) boleh meminang dengan terang-terangan sebagaimana boleh dengan sindiran. Hal ini jika ia halal menikahi wanita yang Iddah. Seperti misalnya ia mengkhuluknya kemudian mantan istri menjalani Iddah, maka suami boleh melamar dengan terang-terangan maupun dengan sindiran, sebab ia boleh menikahinya. Namun jika ia menalaknya secara Roj'i, maka suami tidak boleh meminangnya baik dengan terang-terangan maupun sindiran. Sebab ia tidak boleh menikahinya, tetapi hanya boleh merujuknya. Akan tetapi, jika ia meniatkan nikahnya sebagai Ruju' maka sah, sebab nikahnya dipandang sebagai kinayah dalam Ruju', apabila ia meniatkan maka terjadi jika tidak maka tidak._
✿❁ ═══════
https://t.me/fikih_nikah
📘 *Kilas Nikah*
❁❅━━━━┉┉┈
🧝♀ _*Melamar Mantan Istri Sendiri*_
----------------------
Bagaimana hukumnya ... ❓❓
--<>--<>--<>--<>--
*لصاحب العدة أن يصرّح بالخطبة ؛ كما له أن يعرّض بها إن حل له نكاحها ؛ كان خالعها وشرعت في العدة، فيحل له التعريض والتصريح ؛ لأنه يجوز له نكاحها، فإن كان طلاقه لها رجعياً .. لم يكن له التصريح والتعريض بخطبتها ؛ لأنه ليس له نكاحها وإنما له مراجعتها. نعم ؛ إن نوى بنكاحها الرجعة.. صح ؛ لأنه كناية فيها، فإن نواها به .. حصلت، وإلا .. فلا.*
[الباجوري، ٢/ ٢١٨]
_Bagi pemilik Iddah (suami) boleh meminang dengan terang-terangan sebagaimana boleh dengan sindiran. Hal ini jika ia halal menikahi wanita yang Iddah. Seperti misalnya ia mengkhuluknya kemudian mantan istri menjalani Iddah, maka suami boleh melamar dengan terang-terangan maupun dengan sindiran, sebab ia boleh menikahinya. Namun jika ia menalaknya secara Roj'i, maka suami tidak boleh meminangnya baik dengan terang-terangan maupun sindiran. Sebab ia tidak boleh menikahinya, tetapi hanya boleh merujuknya. Akan tetapi, jika ia meniatkan nikahnya sebagai Ruju' maka sah, sebab nikahnya dipandang sebagai kinayah dalam Ruju', apabila ia meniatkan maka terjadi jika tidak maka tidak._
✿❁ ═══════
https://t.me/fikih_nikah
📘 *Kilas Nikah*
❁❅━━━━┉┉┈
🧝♀ _*Alasan Larangan Meminang Terang-terangan*_
----------------------
Mengapa dilarang meminang wanita yang Iddah secara terang-terangan... ❓❓
--<>--<>--<>--<>--
*قوله ( والتصريح ما يقطع بالرغبة في النكاح ) أي ما يدل قطعاً على قوة الإرادة في نكاح المخطوبة. وقوله ( كقوله للمعندة : أريد نكاحك ) أي وكقوله لها : إذا انقضت عدتك ... نكحتك، وإنما حُرّم التصريح ؛ لأنه إذا صرح .. تحققت رغبته فيها ، فربما تكذب في انقضاء العدة ؛ لما عهد على النساء من قلة الديانة وتضييع الأمانة ؛ فإنهن ناقصات عقل ودين.*
[الباجوري، ٢/ ٢١٨]
_Ucapan pensyarah *[Terang-terangan yaitu sesuatu yang memastikan keinginan untuk menikahi]* yakni sesuatu yang menunjukkan secara pasti atas kuatnya keinginan untuk menikahi wanita yang dilamar. Ucapan pensyarah *[seperti perkataannya, "saya ingin menikahimu"]* yakni dan seperti ucapannya pada si wanita, "jika Iddahmu selesai aku akan menikahimu". Meminang dengan terang-terangan diharamkan semata-mata karena jika ia menyatakan dengan terang-terangan, maka menjadi nyata keinginannya menikahinya, sehingga terkadang si wanita berdusta atas berakhirnya masa Iddah. Sebab, wanita dikenal kurang agamis dan menyia-nyiakan amanah karena kurangnya akal dan agama._
✿❁ ═══════
https://t.me/fikih_nikah
📘 *Kilas Nikah*
❁❅━━━━┉┉┈
🧝♀ _*Meminang Secara Sindiran*_
----------------------
Bagaimana ketentuannya... ❓❓
--<>--<>--<>--<>--
*فلا يحرم التعريض للمعتدة غير الرجعية، لكن لا يصح العقد المرتب عليه إن وقع في العدة، فإن وقع بعد انقضاء العدة..صح. قوله ( إن لم تكن المعتدة عن طلاق رجعي)، فإن كانت معتدة عن طلاق رجعي فلا يحل له التعريض كالتصريح؛ لأنها محبوسة بالطلاق ؛ فقد تكذب ابتغاء ماله، ولأنها في حكم الزوجة. ومعلوم أن الزوجة يحرم التعريض لها كالتصريح.*
[الباجوري، ٢/ ٢١٩]
_Tidak haram meminang secara sindiran kepada wanita dalam masa Iddah selain Iddah talak Raj'i. Akan tetapi, akad nikah yang diakibatkan darinya tidak sah jika diadakan pada masa Iddah. Sedangkan jika terjadi setelah habis masa Iddah maka sah. Ucapan pensyarah *[Jika ia bukan wanita dalam masa Iddah talak Raj'i]* namun jika ia merupakan wanita dalam masa Iddah talak Raj'i, maka tidak boleh meminangnya secara sindiran sebagaimana tidak boleh secara terang-terangan. Sebab, ia tertahan dengan talak. Maka terkadang ia berdusta karena menginginkan harta pelamar. Dan juga karena ia berstatus sebagai istri secara hukum. Sedangkan telah maklum bahwa haram melamar secara sindiran sebagaimana juga secara terang-terangan terhadap isteri (orang lain)._
✿❁ ═══════
https://t.me/fikih_nikah
[10/11 08.34] Khoirul😄 Group FM: 📘 *Kilas Nikah*
❁❅━━━━┉┉┈
👩🦰🧕_*Aurat wanita Muslimah di hadapan wanita Kafiroh*_
----------------------
Bolehkah wanita kafir memandang wanita Muslimah.. ❓❓
--<>--<>--<>--<>--
*ويستثنى من الثانية : نظر الكافرة إلى المسلمة ؛ فهو حرام ، إلا لما يبدو عند المهنة ؛ أي : الخدمة ؛ لمفهوم قوله تعالى : (أَو نسَائهِنَّ )، وصح عن عمر رضي الله عنه منع الكتابيات دخول الحمام مع المسلمات، ومحل ذلك في كافرة غير محرم للمسلمة، وغير مملوكة لها، أما هما .. فيجوز لهما النظر إليها ؛ كما بحثه الزركشي في المحرم، وأفتى به النووي في المملوكة.*
[الباجوري، ٢/ ١٩٧]
_Dikecualikan dari kasus kedua (wanita memandang wanita), yaitu wanita kafiroh memandang wanita muslimah. Hukumnya haram, kecuali apa yang tampak saat melakukan pekerjaan rumah. Sesuai mafhum ayat "Atau wanita-wanita mereka". Dan riwayat sohih bahwa Umar RA melarang wanita Kitabiyah memasuki pemandian umum bersama wanita muslimah. Hal ini berlaku ketika wanita kafir tersebut bukanlah Mahrom dan budak bagi wanita Muslimah. Adapun jika mahrom dan budaknya, maka boleh ia memandangnya, sebagaimana yang dibahas oleh Imam Zarkasyi dalam masalah Mahrom dan yang difatwakan Imam Nawawi dalam masalah budak._
✿❁ ═══════
https://t.me/fikih_nikah
[10/11 08.39] Khoirul😄 Group FM: 📘 *Kilas Nikah*
❁❅━━━━┉┉┈
💞 _*Peristri Kakak Adik*_
----------------------
Bagaimana jika kakak adik diperistri di surga ...❓❓
--<>--<>--<>--<>--
*وهذا في الدنيا ، وأما في الآخرة، فلا مانع من جمع الأختين فيها ؛ لانتفاء علة التحريم ؛ إذ لا تباغض فيها ولا حِقد ولا غل، فمن تزوج إحدى الأختين ثم ماتت في عصمته، ثم تزوج الأخرى ثم ماتت أيضاً في عصمته، أو مات عنها ولم تتزوج بعده بغيره جمع بينهما في الآخرة.*
[الباجوري، ٣/ ٣٩١ ،دار المنهج]
_Pelarangan (beristri 2 perempuan bersaudara) ini hanya berlaku di dunia. Adapun di akhirat, tidak ada halangan yang mencegah mengumpulkan 2 perempuan bersaudara karena tidak adanya illat pengharaman, sebab tidak adanya saling membenci, sakit hati, dan dengki di akhirat (surga;red). Maka, sesiapa yang beristrikan salah satu dari 2 perempuan bersaudara kemudian sang istri meninggal dalam status sebagai istrinya kemudian sang suami menikah lagi dengan saudara perempuan satunya kemudian ia juga meninggal dalam status sebagai istrinya atau sang suami meninggal tetapi sang istri tidak menikah lagi maka kedua perempuan bersaudara ini dikumpulkan di akhirat (sebagai 2 istri sang suami)._
✿❁ ═══════
https://t.me/fikih_nikah
📘 *Kilas Nikah*
❁❅━━━━┉┉┈
🧕 _*Rumus Wanita Yang Haram Dinikahi Sebab Nasab*_
----------------------
Berikut rumusnya...❇️
--<>--<>--<>--<>--
*وللمحرمات بالنسب ضابطان : الأول : تحرم نساء القرابة، إلا من دخلت تحت ولد العمومة، أو ولد الخؤولة ؛ كبنت العم والعمة، وبنت الخال والخالة.*
[الباجوري، ٢/ ٢٢٤]
_Wanita yang haram dinikahi sebab Nasab memiliki 2 standar/rumus. Pertama, wanita yang memiliki hubungan kekerabatan haram dinikahi, *kecuali wanita yang tergolong pada "Anak saudara ayah" atau "Anak Saudara Ibu",* seperti anak perempuan paman dan anak perempuan bibi, anak perempuan pakde dan anak perempuan budhe._
✿❁ ═══════
https://t.me/fikih_nikah
